Archivo diario: 16 de febrero de 2015

El Enigmático origen de los Perros VIDEO JL

© condiciones al final

¿POR QUÉ LOS PERROS SE PUEDEN DOMESTICAR Y LOS LOBOS NO?

Hermoso lobo gris

Hermoso lobo gris

Los perros y los lobos son genéticamente tan similares, que ha sido difícil para los biólogos llegar a comprender por qué los lobos permanecen siempre ferozmente salvajes, mientras que los perros se convierten con facilidad en «el mejor amigo del hombre».

perros-grandes

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LAS PRIMERAS EXPERIENCIAS SENSORIALES

Loba y lobeznos aullando Amigos Mundiales

Loba y lobeznos aullando Amigos Mundiales

La bióloga evolutiva Kathryn Lord, de la Universidad de Massachusetts Amherst, sugiere en una nueva investigación que estos comportamientos tan diferentes están relacionados con las primeras experiencias sensoriales tanto de perros como de lobos y el período crítico de la socialización. En la revista Ethology aparece su estudio.

loba con cachorritos

loba con cachorritos

Hasta ahora, se sabía muy poco sobre el desarrollo sensorial en los cachorros de lobo y, como se acostumbra, muchos supuestos fueron extrapolados de lo que se conocía sobre los perros.

EN QUÉ CONSISTIÓ EL ESTUDIO

border-collie-cachorro

border-collie-cachorro

Lord estudió las respuestas de siete cachorros de lobo y 43 de perro (border collies y pastores alemanes) ante olores, sonidos y estímulos visuales tanto conocidos como nuevos, y puso a prueba a los animales cada semana.

cachorro pastor alemán

cachorro pastor alemán

EL PERÍODO CRÍTICO DE SOCIALIZACIÓN

DESARROLLO DE LOS SENTIDOS

Lord confirmó que perros y lobos desarrollan sus sentidos al mismo tiempo, tanto los cachorros de perro como los de lobo desarrollan el sentido del olfato a la edad de dos semanas; el del oído, a las cuatro semanas y la visión a las seis semanas como promedio.

Sin embargo, el estudio también reveló nueva información sobre cómo las dos subespecies de Canis lupus experimentaba su entorno durante una ventana de desarrollo de cuatro semanas llamada período crítico de socialización.

LA SOCIALIZACIÓN

Durante ese período, los cachorros de perro y de lobo empiezan a caminar y explorar sin miedo y conservan durante toda su vida la familiaridad con las cosas con las que tienen contacto en ese tiempo.

LOS PERROS, LA COMODIDAD Y EL MIEDO

Los cachorros de perro solo comienzan a explorar y caminar después de que los tres sentidos, el olfato, el oído y la vista hayan empezado a funcionar.

Los perros domésticos pueden ser acostumbrados a tratar con seres humanos, caballos y gatos, y se sentirán cómodos con ellos para siempre.

A medida que avanza el período, el miedo aumenta y después de que se cierre esa ventana, las nuevas visiones, sonidos y olores provocarán una respuesta de miedo.

LOS LOBOS TIENEN UN DIFERENTE PERÍODO CRÍTICO DE SOCIALIZACIÓN

Sin embargo, estas dos subespecies entran en el período crítico de socialización a diferentes edades.

Los perros comienzan ese período a las cuatro semanas, mientras que los lobos lo hacen a las dos semanas. Por lo tanto, cada subespecie experimenta el mundo durante ese mes tan importante de forma muy diferente y probablemente lleva a distintos patrones de desarrollo.

Según Lord, los cachorros de lobo son todavía ciegos y sordos cuando empiezan a caminar y explorar su entorno con dos semanas de edad. «Cuando los cachorros empiezan a escuchar, tienen miedo de los sonidos nuevos, y cuando comienzan a ver también temen los nuevos estímulos visuales.

A medida que cada sentido es empleado, los cachorros experimentan una nueva ronda de perturbaciones sensoriales que a los cachorros de perro no les afecta».

«Es bastante sorprendente qué diferentes son perros y lobos entre sí a temprana edad, teniendo en cuenta lo cerca que están genéticamente. Una camada de cachorros de perro con dos semanas es incapaz de levantarse o caminar.

Los lobos de esa edad ya están explorando activamente, caminan enérgicamente con una buena coordinación y empiezan a ser capaces de subir pequeñas colinas».

90 MINUTOS VERSUS 24 HORAS DE CONTACTO

Estas diferencias en el desarrollo de perros y lobos hacen que su capacidad para formar lazos sociales entre especies, especialmente con seres humanos, también sea distinta.

La investigadora cree que su información tiene implicaciones para la gestión de las poblaciones de lobos salvajes y cautivos.

«Los datos ayudan a explicar por qué, si quieres socializar a un perro con un humano o un caballo, necesita 90 minutos entre las edades de cuatro y ocho semanas. Después de eso, un perro no tendrá miedo de los humanos o de cualquier otra cosa que le haya presentado. Eso sí, construir una relación verdadera toma más tiempo.

Pero con un cachorro de lobo, lograr eliminar el mismo nivel de miedo requiere 24 horas de contacto inicial antes de la edad de tres semanas, e incluso entonces no obtendrá el mismo apego».

CONCLUSIÓN:

Los perros tienen ciertas características que los hacen más fácilmente afines a los humanos, sigo preguntándome ¿por qué?

Fuente:

http://www.abc.es/ciencia/20130118/abci-lobos-pueden-domesticar-perros-201301181248.html

EL ORIGEN DE LOS PERROS

Desde hace mucho me he preguntado sobre el origen de los perros.

Poco a poco he ido encontrando algunas respuestas, como que evolutivamente provienen de los lobos, genéticamente se parecen mucho, pero tienen ciertas diferencias (enormes), pues los perros no sólo pueden domesticarse, sino que tienen una fidelidad hacia sus amos que no tiene ningún otro animal (excepto, quizás el caballo, pero eso es cuestión de otros posts).

Son sumamente inteligentes, entienden no sólo el lenguaje hablado, sino el lenguaje corporal y los estados de ánimo de los humanos con los que conviven, si estos están enojados, los perros lo sienten; saben cuando han hecho algo que a sus amos no les gusta, tienen sentimientos de culpa, pero no son hipócritas, ni mentirosos (como los humanos), ellos lo demuestran, se arrepienten y piden perdón.

Por otro lado, si estás triste, tu perro te consuela, te da más cariño, se solidariza contigo, si estás alegre él está feliz.

Es fiel hasta después de la muerte de su amo.

Ver:

https://serunserdeluz.wordpress.com/2014/11/28/conmovedora-fidelidad-perruna/

En fin, hay una identificación entre humanos y perros que es muy singular.

Y yo me pregunto: ¿La evolución por sí sola logró eso?

 No lo creo.

Aquí les comparto un video de JL en el que trata el tema de la evolución del perro.

Creo que nunca he estado 100% de acuerdo con videos acerca de los temas que me interesan y manejo, pero ésta es una excepción, pues concuerdo totalmente con lo que dice JL.

El Enigma del origen de los Perros VIDEO

***

Imágenes tomadas de internet, Pinterest  o de los enlaces relacionados.

***

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EL COMBATE ENTRE DON CARNAVAL Y DOÑA CUARESMA

La dura batalla entre el Carnaval y la Cuaresma

El combate entre don carnaval y doña cuaresma por Pieter Brueghel el Viejo (1559)

A lo largo de estas fechas se celebra en casi todo el mundo cristiano una de las fiestas más populares del año: el carnaval. Como te imaginarás, este ha sido motivo de innumerables historias a lo largo de la Historia, algunas muy rocambolescas. Hoy repasamos algo que a los historiadores nos apasiona: los orígenes, salpicados con alguna anécdota.

El mes de febrero es el elegido para celebrar múltiples fiestas ligadas con el invierno y el carnaval, en especial, es una fiesta que hoy en día sintetiza muchas de ellas. Caro Baroja las sintetiza como “representación del paganismo en sí frente al cristianismo” .

foto-carnaval-de-venecia-3

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Esta fiesta, identificada con la Edad Media, tiene sus inicios un poco antes, en la fiesta romana del 15 de febrero: las antiguas fiestas lupercales, dedicadas al aseguramiento de la fecundidad femenina.

Seguro que no sabías que la palabra carnaval, llegada desde Italia, está ligada a Carnestolendas (que quiere decir lo mismo que carnaval, esto es, la abstinencia de comida durante la Cuaresma, de ahí que aparezca el término “carne” en la palabra).

Fragmento original del Libro del Buen Amor

En cualquier caso, ¿cómo se celebraba el carnaval medieval original? Éste duraba desde el jueves, con las comilonas, hasta el martes anterior al comienzo de la Cuaresma, también conocido como Miércoles de Ceniza. Durante ese tiempo la fiesta, lujuria, manifestaciones de crítica, sátira social y política y el olvido de los valores eran protagonistas.


Juan Ruiz, clérico y arcipreste de Hita, en su obra El Libro del Buen Amor (1330 y 1343)  nos cuenta la encarnizada batalla que protagonizaron Don Carnal y Doña Cuaresma:

Don Carnal era un fiestero que gustaba de buen comer comer, especialmente carne, además de bailar, cantar y, por supuesto, disfrazarse. Doña Cuaresma, por su parte, era una mujer de profundos valores, seria y recta y de una religiosidad fuera de toda duda que amaba la fruta y verdura y odiaba todo lo que tuviera que ver con Don Carnal. Era inevitable que un día acabaran enfrentados, como así ocurrió.

Doña Cuaresma, harta de la actitud de Don Carnal, reta a este a una batalla que tendrá lugar una semana después, coincidiendo con el Miércoles de Ceniza.

“De mí, Santa Cuaresma, sierva del Criador

y por Dios enviada a todo pecador,

a todos arciprestes y curas sin amor

salud en Jesucristo, hasta Pascua Mayor.

Sabed que me dijeron que, hace cerca de un año,

se muestra don Carnal muy sañudo y huraño,

devastando mis tierras, haciendo muy gran daño,

vertiendo mucha sangre; con disgusto me extraño.

Y por esta razón, en virtud de obediencia,

os mando firmemente, so pena de sentencia,

que por mí, por mi Ayuno y por mi Penitencia,

vos le desafiéis con mi carta de creencia.”

Por supuesto, Don Carnal acude con todo su ejército: “puso en las avanzadas muchos buenos peones, gallinas y perdices, conejos y capones, ánades y lavancos y gordos ansarones; allí se ejercitaban, cerca de los tizones. Detrás de los citados, están los ballesteros, los patos, las cecinas, costillas de carneros, piernas de puerco fresco, los jamones enteros; detrás de todos éstos vienen los caballeros(…) Vinieron muchos gamos y el fuerte jabalí: -“Señor, en esta guerra, no prescindas de mí, puesto que muchas veces lidié con don Alí; soy ducho en el combate y siempre en él valí.”.

De la misma manera que Doña Cuaresma -con su legión de verduras, vegetales, pescados y mariscos-. Se preveía una encarnizada y sangrienta batalla.

Como si fuera una partida de ajedrez, el primer enfrentamiento acaba en empate y, como era costumbre en el Medievo, ambos se retiran a sus respectivas tiendas a pensar una nueva estrategia. Don Carnal, cuyo fuerte no era la reflexión, decide que con el estómago lleno se piensa mejor y monta un gran banquete en la noche, lo que hace que tras este y con el estómago lleno el sueño venga en su busca, por lo que decide consultar la estrategia mejor con la almohada. Doña Cuaresma, cuya cena había sido bastante más liviana, no pierde el tiempo, aprovecha el largo silencio del campamento para entrar en este por sorpresa y tomar prisionero a Don Carnal: “como había el buen hombre muy de sobra comido y, con la mucha carne, mucho vino bebido, estaba abotargado, estaba adormecido; por todo el real suena de alarma el alarido”.

A la mañana siguiente, Miércoles de Ceniza, Don Carnal no tiene más remedio que confesarse y hacer penitencia mientras Doña Cuaresma, haciendo honor a su reputación, anuncia su victoria y llama a los feligreses cristianos para que participen: “mandó colgarlos altos, a modo de atalaya; que, para descolgarlos, allí ninguno vaya. Pronto los ahorcaron en una viga de haya; el sayón va diciendo: -Quien tal hizo, tal haya”

El pobre Don Carnal permanece durante cuarenta días encerrado y sin dejar de suplicar cuanto se arrepiente por sus actos. El Domingo de Ramos, Don Carnal, muy astuto, consigue burlar a Don Ayuno, su carcelero y reunir de nuevo a su ejército de manera tan rápida que Doña Cuaresma no puede hacer nada y no tiene más remedio que huir a Jerusalén la noche del Viernes Santo, con sus mejores galas por supuesto.

A la mañana siguiente, Don Carnal, acompañado por Don Amor, Don Almuerzo y Doña Cena, entra cual César en la ciudad sobre un carro musical asombrando a esta con su victoria. Comienza elDomingo de Resurrección y la fiesta no ha hecho más que empezar.

El carnaval, en la Baja Edad Media (siglos XIII-XV), suponía una relajación de la dura vida diaria, una breve desconexión en la que se permitía criticar lo incriticable: las formas de gobierno, la vida de la nobleza e incluso la religión. Era el momento donde se permitían los excesos -de ahí su enorme popularidad- y los resentimientos salían a la palestra en forma de múltiples parodias. Incluso el clero se permitía el lujo de olvidar por un tiempo su condición de religiosos y darse vía libre en actividades digamos… menos propias de su profesión.

Eso sí, se permitía una vez al año, tres días de locura.

Escrito por Juanjo Martínez Fernández

  • Fuente original de la Batalla entre Don Carnal y Doña Cuaresma
  • Bajtin, M. M., Forcat, J., & Conroy, C. (1974). La cultura popular en la Edad Media y Renacimiento. Barral.
  • Baruque, J. V. (1998). Reflexiones sobre la cultura popular en la Edad Media.Edad Media: revista de historia, (1), 15-28.
  • Rodrigo, A. C. (1990). Heers, Jacques: Carnavales y fiestas de locos. Revista de Filología Románica, (7), 328.

Fuente:

http://conectaconlahistoria.blogspot.com.es/2015/02/la-dura-batalla-entre-el-carnaval-y-la.html

Ver también:

https://serunserdeluz.wordpress.com/2015/01/26/carnaval-de-venecia-quieres-ir-video-de-mascaras/

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