POLÉMICA SOBRE LA MUERTE DEL HOMBRE DE HIELO (OETZI)

Creen que «el hombre de hielo» pudo haber muerto en un ritual

Lo asegura Johan Reinhard, un arqueólogo de prestigio. Según su teoría, «Oetzi» —como bautizaron a la momia— no fue un cazador sino una presa. El tema genera polémicas.

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Murió en Europa en el período Neolítico, hace 5.300 años, entre dos altos picos de los Alpes en el Valle de Oetz, justo en la frontera entre Italia y Austria. En 1991 dos alpinistas descubrieron al «hombre de los hielos», que reposa desde 1998 en el Museo Arqueológico del Tirol, en Bolzano, Italia. Ahora el arqueólogo Johan Reinhard asegura en la edición de febrero de la revista National Geographic que «Oetzi» —como bautizaron a la momia en Bolzano— murió en un «sacrificio ritual» ofrecido a los dioses de las montañas.

El «hombre de los hielos» tenía una flecha clavada en la espalda. Llevaba un hacha en el cinto, flechas en el carcaj y un sombrero de piel de oso. Había estado construyendo un arco de madera de pino, que no logró terminar. En 1991 lo encontraron tendido en una angosta zanja llena de hielo y barro. Era una momia de la Edad de Bronce, que conservaba el pelo completo y los tejidos húmedos.

El año pasado, los científicos descubrieron que «Oetzi» murió cuando una flecha con punta de piedra lo hirió en la espalda, desmintiendo así la idea de un posible cazador perdido y congelado en un paso montañoso. Ahora el arqueólogo Reinhard cree que «Oetzi» no fue un cazador, sino una presa. La víctima de un asesinato ritual ofrecido a los dioses que, según la religión de esos tiempos, vivían en las grutas de los Alpes a 3.000 metros de altura.

«El sitio donde lo encontraron no es una zanja sino un lugar sagrado, este paisaje tenía importancia ritual», dice Reinhard. Estudiando las evidencias, Reinhard notó que el «hombre de los hielos» había dejado todas sus cosas cuidadosamente dispuestas sobre una saliente de la montaña. Sólo 2 de sus 14 flechas estaban terminadas, no le servían para defenderse. Nadie robó su hacha de bronce —una herramienta de gran valor para la época— que estaba enterrada junto a él. Además usaba un calzado hecho de hierbas y cuerda de cáñamo, totalmente inadecuado para la montaña.

La teoría de Reinhard ya causa polémicas. El antropólogo austríaco Horst Seidler, miembro de la Universidad de Viena y director del comité científico que investiga a «Oetzi», no cree que haya evidencia alguna sobre el supuesto asesinato ritual. «En realidad, no tenemos la menor idea de por qué lo mataron», admite Seidler.

Seidler opina que Reinhard repite ahora su teoría del sacrificio ritual porque está influenciado por sus propios descubrimientos anteriores en Sudamérica. Recientemente, Reinhard encontró en la Cordillera de los Andes varias momias de niños sacrificados por los Incas.

Pero Reinhard asegura que las evidencias están de su lado. Montaña abajo había sitios más favorables para un asesinato común. Las hojas que se encontraron junto a «Oetzi» indicarían que su muerte fue al final de la primavera o comienzos del verano, no iba a congelarse rápido. El polvo que tenía entre sus ropas indica que alguien lo enterró bajo una capa de tierra y piedras, para que se secara y momificara naturalmente, antes de que los glaciares alpinos lo cubrieran en el invierno.

Reinhard destacó que hace más de 2.000 años los antiguos Celtas mataban a flechazos. La caña de la flecha no está en el cuerpo, es improbable que «Oetzi» pudiera arrancársela él mismo. Tenía entre 45 y 50 años, medía 1,65 metros de altura, pesaba 40 kilos y usaba utensilios de cobre, un signo de alto nivel social.

Según Reinhard, «era un artesano del cobre que sacaba el metal de la montaña». Las montañas eran «la fuente del rayo» y una flecha era también algo parecido a un rayo, según los rituales religiosos.

Pero el antropólogo Seidler cree que es mejor esperar a tener más evidencias en abril. Un patólogo examinará a «Oetzi», que está congelado a seis grados bajo cero y con 98 por ciento de humedad en el museo de Bolzano.

Seidler opina que los estudios científicos permitirían saber si «Oetzi» murió por pérdidas de sangre; si su costado izquierdo se paralizó por el daño causado por la flecha, y si podría haber huido de sus enemigos hasta morir a la intemperie en la cumbre de la montaña.»En realidad, no sabemos si este hombre murió horas o días después de haber sido herido por la flecha», dice Seidler. Y agrega: «lo único seguro es que llegó a ese paso de montaña, se acostó sobre un costado de su cuerpo para dormir o para tratar de recuperarse. Y en esa posición, murió congelado».

Fuente:

Diario «Clarin» de Argentina – 11 de Febrero de 2002

http://www.clarin.com/diario/hoy/s-03401.htm

ARQUEOLOGIA: NUEVA TEORIA SOBRE LA MOMIA HALLADA EN 1991 EN LOS ALPES

Guy Gugliotta. THE WASHINGTON POST PARA CLARIN.

TRADUCCION: OFELIA CASTRO

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Las Antiguas Humanidades y la Teoría de la Tierra Hueca.

Un honor para mí rebloguear este artículo tan bien documentado y que trata de temas que a mí me interesan y sobre los que también he escrito; por supuesto desde otro punto de vista, pero coincide con mis intereses y me parece un muy interesante escrito.

cuentos poemas y otras chucherias

“…Aquella encantadora región, reflejada en el cielo. Me gustaría volver a ver esa tierra más allá del polo norte, esa tierra de ensueño, es el auténtico centro del gran Desconocido…”

Almirante Richard Evelyn Byrd.

“… y fui trasladado desde ahí hasta el centro de la tierra, y vi un lugar bendito en el cual había arboles cuyas ramas brotaban permanentemente“.

Libro de Enoc Cap. 26-1.

LEYENDAS ANTIGUAS:

Desde tiempos inmemoriales existen magnificas leyendas sobre un mundo oculto en el interior de la tierra, un lugar portentosamente sabio, rico y poderoso, se piensa que quizás ahí reine el divino Maha Chohan, señor de la civilización, los secretos del tiempo y de las distintas dimensiones.

Muchos templos, abadías, fortalezas y monasterios, incluso grandes casas de poderosos hacendados, poseían y poseen aun en día pasadizos y túneles secretos que los comunicaban con lugares alejados a donde escapar en caso de emergencias.

Desde siempre…

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UNA DESGRACIA HUMANA Y LINGÜÍSTICA

Desolación en el Amazonas: la lengua que habla morirá con él

LA NACION,lanacion.com mar., 26 dic. 6:00 PM CST

INTUTO, Perú.- Amadeo García García se apresuró río arriba en su canoa y se escabulló en el campamento oculto y plagado de trampas donde agonizaba su hermano Juan. Juan se retorcía de dolor y temblaba incontrolablemente a medida que la fiebre subía, un intento de su cuerpo por combatir la malaria. Mientras Amadeo lo consolaba, el hombre enfermo, en un susurro, le respondió en una lengua que ya nadie más en el mundo entendía.

Je’intavea’, le dijo aquel aciago día de 1999. Estoy muy enfermo. Esas palabras eran en la lengua taushiro. Un misterio para los lingüistas y los antropólogos por igual, ese idioma era hablado por una tribu que hace generaciones se internó en las selvas de la cuenca peruana del Amazonas hasta desaparecer, con la esperanza de salvarse de los invasores cuyas armas y enfermedades la habían llevado al borde de la extinción.

Un meandro del «río salvaje», como lo llaman, cobijaba a los dos hermanos y a los otros 15 miembros restantes de su tribu. El clan protegía su diminuto asentamiento con un profundo foso circular, expertamente camuflado por una delgada capa de hojas y palos. También tenían perros de ataque para mantener alejados a los intrusos. Incluso a fines del siglo XX, eran muy pocos los que alguna vez se habían cruzado con los taushiro o habían escuchado hablar su lengua, salvo algún cazador ocasional, un par de misioneros cristianos y los traficantes de caucho que al menos en dos oportunidades llegaron armados para esclavizar a la pequeña tribu.

Pero al final nada funcionó, porque sin armas ni medicamentos los taushiro se estaban extinguiendo.

Un jaguar mató a uno de los chicos mientras dormía. Otros dos hermanos fueron mordidos por víboras y perecieron por no contar con el antídoto. Un chico se ahogó en un arroyo. Un joven murió desangrado mientras cazaba. Después llegaron las enfermedades. Primero, el sarampión, que se llevó a la madre de Juan y Amadeo. Finalmente, una variedad de malaria segó la vida de su padre, el patriarca de la tribu.

Así que aquel día en que Amadeo cargó el cuerpo de su hermano moribundo hasta la canoa, sólo quedaban ellos dos, los últimos de una cultura que alguna vez se contó por miles. Amadeo remó con todas sus fuerzas hasta la distante localidad de Intuto, que tiene hospital. La gente se congregó junto al pequeño muelle para ver quién era ese moribundo desconocido, vestido apenas con un taparrabos hecho de hojas de palmera. Los temblores de Juan pronto dejaron lugar a la rigidez. Alternaba entre la conciencia y la inconsciencia, hasta que finalmente miró a su hermano Amadeo.

Ta va’a ui, dijo por fin. Estoy muriendo.

Esa tarde sonaron las campanas de la iglesia y los lugareños supieron que el inusual visitante había muerto.

«Lo raro es lo tranquilo que estaba Amadeo -dice Tomás Villalobos, un misionero cristiano que estaba con Juan en el momento de su muerte-. Le pregunté cómo se sentía y me dijo: «Ahora ya no queda nada de nosotros»».

Lo dijo entrecortadamente, en un español a medias, la única manera de comunicarse con el mundo que tenía a partir de ese momento. Ya nadie hablaba su lengua. La supervivencia de su cultura se había reducido a un único hombre.

El destino de la lengua taushiro ahora depende de su último hablante, que jamás esperó tener que cargar con ese peso y que se ha pasado gran parte de su vida abrumado por este. Las aguas de la cuenca peruana del Amazonas alguna vez fueron un vasto reservorio lingüístico, un lugar donde en cada meandro del río podía encontrarse un dialecto diferente y, por lo general, completamente ininteligible para quienes vivían a unos pocos kilómetros de distancia. Pero en el último siglo tan sólo en Perú desaparecieron al menos 37 lenguas.

Los taushiro eran uno de los pocos pueblos de cazadores recolectores que quedaban en el mundo, y vivían como refugiados en su propia tierra, deambulando por los pantanos de la cuenca del Amazonas con cerbatanas llamadas pucuna y pescando desde botecitos llamados tenete. En su lengua, para contar sólo tienen palabras para los números uno, dos, tres y muchos. Y para la época en que nació Amadeo, su población ya había decrecido tan drásticamente que los miembros de la tribu ya no tenían nombres propios, en el sentido tradicional del término: el padre de Amadeo era simplemente iya, o padre, su madre era iño, madre, y su hermana y hermano eran ukuka y ukuñuka.

Las lenguas suelen transmitirse de generación en generación en las familias, pero Amadeo rompió con la suya décadas antes de darse cuenta de las consecuencias que tendría para su cultura y su lugar en la historia. Tiene cinco hijos, desparramados por distintos lugares del continente americano. Pero después de que su mujer lo abandonó puso a sus hijos en un orfanato cuando todavía eran muy pequeños, pensando que sería más seguro que una vida en la que los chicos son secuestrados por traficantes de humanos o mueren en la guerra. Después de eso, ninguno de sus hijos volvió a vivir con él. Nunca aprendieron su lengua de origen.

Ahora Amadeo vive sus últimos años en una casilla detrás del tanque de agua del pueblo, entregado a la bebida. Desesperado por poder hablar y escuchar la lengua taushiro, se sienta solo en su porche todas las mañanas y recita la única literatura que hay escrita en su idioma: versos de la Biblia, traducidos al taushiro por los misioneros que hace años buscaban convertir la tribu al catolicismo.

En determinado momento, la lengua taushiro quedó reducida a cinco últimos hablantes: Amadeo y cuatro miembros de su familia que se aferraban desesperadamente a la vida en su asentamiento de Aucayacu. Pero hasta ese reducido número estaba a punto de desaparecer.

Casi 20 años después de su muerte, Amadeo atraviesa el cementerio descuidado donde está enterrado su hermano. La cruz de madera está tumbada y el nombre de Juan García, tallado en uno de sus brazos, apenas llega a distinguirse. «Cuando me vaya, también me van a poner acá -dice Amadeo-. Ya soy viejo y voy a desaparecer en cualquier momento».

Sin embargo, hay algunos que conservan la esperanza de que la lengua taushiro no perezca con él.

Este año, lingüistas del Ministerio de Cultura de Perú empezaron a trabajar con Amadeo y crearon una base de datos con 1500 palabras, 27 relatos y tres canciones en taushiro, y tienen planes de hacer registros de audio de Amadeo hablando en taushiro, para que estén disponibles para otros expertos e interesados en ese idioma. Es una carrera contra reloj y contra la propia memoria claudicante de Amadeo, que después de tantos años de no hablar su lengua materna suele fallarle.

Traducción de Jaime Arrambide

 Fuente:

https://es-us.noticias.yahoo.com/desolación-amazonas-lengua-habla-morirá-000000559.html

7 maravillas que pusieron a México en la mira del mundo en 2017

https://s.yimg.com/rq/darla/3-0-7/html/r-sf.html

Redacción Noticias,Yahoo Noticias mar., 19 dic. 12:03 AM CST

Por Ivon Alvarez Rojas

Este año que va terminando podía ser calificado como complejo o francamente difícil para nuestro país, tan solo desde el 20 de enero ya teníamos el estreno de Trump en La Casa Blanca y el aumento a las gasolinas, el dólar y después los terremotos, pero ya aprendimos que nuestro súper poder como mexicanos es unirnos y recuperarnos. Y eso hicimos, incluso festejamos, y acá hay varias muestras de que estamos de pie con y con más fuerza, tanto que tenemos muchas cosas positivas que nos pusieron a la vista del mundo.

13 de los 50 mejores restaurantes. Tenemos 13 de los 50 restaurantes top de América Latina. Según la guía que elabora el editor William Drew desde hace cinco años, “Latin America´s Best Restaurants”, nuestro país logró ubicar nada más que a 13 de los 50 más reconocidos restaurantes por una lista de 252 expertos.

El Chef Enrique Olvera (AFP Photo/Ronaldo Schemidt)

El mejor posicionado en el cuarto puesto es Pujol de Enrique Olvera, y dentro de los 10 primeros está Quintonil en sexto. Ya en onceavo Sud 777, después en el puesto 25 Pangea de Monterrey, 29, Nicos, en el 31 Biko y 32 Amaranta de Toluca, el número 34 Corazón de Tierra en el Valle de Guadalupe y 35 Rosetta, 36 Alcalde, de Guadalajara, el cual tuvo el mejor debut. También alcanzó el 39 Máximo Bristrot, Laja del Valle de Guadalupe el puesto 42 y, por último 43 para La Docena Oyter Bar & Grill de Guadalajara.

La novena ciudad para visitar en 2018. El turismo también se afianza cada día para convertirnos, ahí sí, en una potencia. Ahora que México es el octavo país más visitado, según la Organización Mundial de Turismo, pues será cada vez más común ver recomendaciones como la que festejamos ahora, Guanajuato, está en el noveno puesto de entre “Las 10 mejores ciudades para visitar en 2018” que publica cada año la guía Lonely Planet.

La ciudad mexicana atrajo por sus callejuelas, sus barrios empedrados, su culta, sus museos e incluso está en el foco después de que inspiró algunos lugares de la película “Coco”. Y por su parte, San Miguel de Allende ganó como “la mejor ciudad del mundo”, según la lista que da a conocer cada año la revista Travel & Leisure, esta encuesta se realiza entre 300 mil personas, las cuales adoraron el misticismo y la parte colonial de San Miguel de Allende.

La película “Coco”, no es mexicana, pero como si lo fuera. Y justo cuando estábamos con ánimos bajos y recuperándonos de los terremotos de septiembre, llegó el estreno de Pixar más esperado, “Coco”, la película del estudio junto a Disney fue la primera que estrenaron en la era Trump y simplemente es un homenaje a la cultura mexicana.

(Photo: Everett Collection)

Sus referencias a nuestra idiosincrasia, a la cultura, la gastronomía y la música es como dijo su director, Lee Unkrich, “una carta de amor a México”, que por cierto, también ha sido un éxito de taquilla hasta en China, donde una película de dichos estudios no era tan exitosa desde el estreno de Toy Story 3. Lo cierto es que ha servido como puente y como la mejor propaganda que México pudo tener, pues se espera que a nivel mundial la cinta supere los mil millones de dólares en taquilla.

El llamado despertar millenial. Los jóvenes mexicanos se convirtieron tras los sismos que azotaron a México en septiembre pasado, en la cara de la nueva sociedad mexicana.

Foto: Cuartoscuro

Los llamados a veces despectivamente millenials pues se les creía egoístas y faltos de compromiso, sorprendieron con lo mejor que tienen como generación y se apropiaron de la escena para superar la emergencia. Es algo que otros países voltearon a ver, cómo la sociedad mexicana liderada por sus jóvenes se levantó de la tragedia.

Medallas para 18 vinos mexicanos. Durante el Concours Mondial de Bruxellas, 18 vinos mexicanos se llevaron preseas, compitiendo con vinos de todo el mundo y con un jurado integrado por 320 catadores.

Casa Madero en Parras de la Fuente, Coahuila. / REUTERS/Daniel Becerril

Algunos vinos incluso obtuvieron preseas de oro como Casa Grande Chardonnay 2016 y Casa Madero Chardonnay, ambas de las Bodegas Casa Madero, así como Casta Tinta Syrah 2014, de la vinícola bajacaliforniana Casta de Vinos 2011. También Solera Blanco de Bodegas Santo Tomás y Zigzag 2014, de Hilo Negro, obtuvieron medalla de oro.

México, salvador de la mariposa monarca. La OCDE, Organización para la Cooperación de Desarrollo Económico, ya había alabado las medidas que nuestro país ha implementado para proteger a la mariposa monarca, la cual llega cada otoño a bosques del Estado de México y de Michoacán. No obstante, en temporadas anteriores y particularmente en la correspondiente a 2013-2014 se dio el nivel más bajo de ocupación por hectárea, el cual fue el más bajo registrado en los últimos 20 años con 0.67 hectáreas.

EFE

Tras este fuerte descenso, se crearon diversas acciones como la Red Nacional de Monitoreo de la Mariposa Monarca que es el enlace entre los 22 estados por donde pasa la mariposa, se va registrando su migración y se ha visto una ocupación de 11 santuarios distribuidos a lo largo de 4.01 hectáreas, sin duda una gran recuperación. También se creó la Misión Ambiental de la División de Gendarmería con la que disminuyó la tala clandestina hasta en un 94 por ciento, su lema es #ProtejamosAlasMonarca

Los descubrimientos en Templo Mayor. Es increíble pero se siguen dando descubrimientos importantes en el Centro de la Ciudad de México.

Este año la arqueología mundial miró hacia acá cuando investigadores mexicanos del INAH anunciaron el descubrimiento de un templo dedicado al dios mexica del viento, Ehécatl de más de 26 metros de longitud, y una plataforma de nueve metros de alto como cabezal de toda una cancha del juego de pelota.

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Fuente:

https://es-us.noticias.yahoo.com/7-maravillas-que-pusieron-mexico-en-la-mira-del-mundo-060322829.html

HISTORIAS DE VIDAS SALVADAS, SISMO 19 DE SEPTIEMBRE, 2017, MÉXICO

«Si yo moría, sólo quería que supieran que estaba ahí»

El Universal sáb., 30 sept. 1:00 AM CDT

CIUDAD DE MÉXICO, septiembre 30 (EL UNIVERSAL).- Después de diez días Diego Arcos, paramédico de la Cruz Roja, se reencontró con Paty Acevedo, una de las dos mujeres que rescató en el derrumbe de Álvaro Obregón 286 en la colonia Roma. Diego abordó su motocicleta roja y manejó hasta la Unidad Habitacional Lomas de Sotelo. Llegó a las 2:00 de la tarde y ahí, sobre la calle, esperó a que Paty saliera de su casa para ver por primera vez su rostro.

— «Estoy muy nervioso», decía Diego, de 35 años. Paty salió junto con Ofelia, su mamá; lo vieron de lejos y lo reconocieron por su uniforme de la Cruz Roja. Entonces se acercaron y la madre de Paty lo bendijo.

A pocos pasos Paty comenzó a llorar y extendió su brazo derecho para rodearlo. Se separaron por un momento y a un metro de distancia le dijo: «No, es que yo ya no podía, Diego, y tus palabras de aliento me dieron fuerza. Yo decía ya no voy a morir. Me sentía muy protegida de escucharte».

—»Y era hablar contigo sin verte», respondió Diego.

—»Sí, tú me decías, ‘después de Ivonne vas tú’, y yo pensaba que no iba a aguantar, que no me iban a sacar. Yo lo único que quería es que si me moría supieran que ahí estaba».

Foto: Agencia EL UNIVERSAL/Iván Stephens/JMA

A las 13:00 horas del martes 19 de septiembre Paty se tomó una selfie con sus compañeros de curso, en el edificio 286. Minutos después, un temblor comenzó a tambalear el segundo piso donde ella se encontraba. Lo primero que hizo fue buscar la salida, pero recordó que olvidaba su bolso y regresó por él. Lo agarró y corrió, pero justo en medio de la estancia se tropezó. Alzó el brazo derecho para cubrirse la cara al ver cómo todo se derrumbaba a su alrededor. Cerró los ojos, escuchó los vidrios crujir, llantos y gritos. Cuando abrió los ojos estaba boca abajo, con el brazo izquierdo atascado. Pensó: «No puede ser que esto me esté pasando. ¡Fabián, Fabián, no me dejes!», gritó. Pero Fabián, su amigo, había salido del edificio cuando éste se desplomó.

Paty encontró su celular y alumbró a su alrededor, pero no había más que un par de lozas que formaban un triángulo sobre ella, donde cabía perfectamente extendida. Intentó llamar, mandar mensajes, pero no había señal. Entonces, golpeó con su celular el concreto que la rodeaba. Siguió gritando hasta que la voz de una mujer se encontró con ella en ese espacio, era Ivonne.

Mientras tanto, fuera del edificio cientos de personas veían la estructura derrumbada; algunos habían salido segundos antes de que los seis pisos cayeran. En Polanco, dos horas después, la unidad de rescate donde trabaja Diego avisó de un derrumbe en Álvaro Obregón. Alistaron ambulancias y Diego subió a su moto y salió hacia la Roma. Se estacionaron cerca de la zona cero y entraron a la estructura en la que sólo permanecía de pie la planta baja.

«Entramos por el lobby del edificio, encontramos escaleras laterales, comenzamos a subir, llegamos al primer piso y gritamos: ‘Somos el equipo de rescate, ¿hay algún sobreviviente?’. Alcanzamos a escuchar una voz a lo lejos, entramos y empezamos a meter los polines para poder llegar y que no se derrumbara. Encontramos a Ivonne, era la primera, quien nos decía que tenía el hombro atorado. Pero detrás de Ivonne se escuchaba otra mujer, era Paty».

Diego se presentó y las dos mujeres lo escucharon. «Mi trabajo era tratar de sacarlas de la desgracia, de esta situación tan difícil para mantenerlas conmigo. Darles toda la confianza, en ocasiones prometerles que las íbamos a sacar, sin saber si eso era posible».

En el reencuentro del jueves Diego le contó a Paty que las losas de los cuatro pisos que habían caído sobre ellas hacían casi imposible que las sacaran. Los 16 hombres, bomberos, paramédicos y un ingeniero estructurista analizaron diversas estrategias. «Intentamos otras medidas. Una de esas era ingresar por la parte de abajo, en el primer piso, calcular dónde estaban y hacer boquetes por la loza, pero nos dijeron que si hacíamos hoyos podríamos debilitar toda la estructura». Diego se quedó callado por segundos y luego sonrió: «Había un civil con nosotros, un ingeniero que dijo, si yo sé construir edificios también sé destruirlos».

Los 16 rescatistas sabían que podían morir al hacer esa maniobra, que tal vez las losas se removerían y quedarían atrapados también. «Nos despedimos, dijimos: señores, fue un placer trabajar con ustedes».

Mientras hacían el primer hoyo hubo una réplica. Paty escuchó que a los hombres les decían «¡Desalojen! Réplica de sismo».

—»No, no, yo dije ya me morí. Mi cuerpo tembló. Yo pensaba que todo se iba a comprimir, que nos habían dejado y le dije a Ivonne, si yo me muero avisa que estuve acá».

«Si yo moría, sólo quería que supieran que estaba ahí»

El Universal sáb., 30 sept. 1:00 AM CDT

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PP-400-602

CIUDAD DE MÉXICO, septiembre 30 (EL UNIVERSAL).- Después de diez días Diego Arcos, paramédico de la Cruz Roja, se reencontró con Paty Acevedo, una de las dos mujeres que rescató en el derrumbe de Álvaro Obregón 286 en la colonia Roma. Diego abordó su motocicleta roja y manejó hasta la Unidad Habitacional Lomas de Sotelo. Llegó a las 2:00 de la tarde y ahí, sobre la calle, esperó a que Paty saliera de su casa para ver por primera vez su rostro.

— «Estoy muy nervioso», decía Diego, de 35 años. Paty salió junto con Ofelia, su mamá; lo vieron de lejos y lo reconocieron por su uniforme de la Cruz Roja. Entonces se acercaron y la madre de Paty lo bendijo.

A pocos pasos Paty comenzó a llorar y extendió su brazo derecho para rodearlo. Se separaron por un momento y a un metro de distancia le dijo: «No, es que yo ya no podía, Diego, y tus palabras de aliento me dieron fuerza. Yo decía ya no voy a morir. Me sentía muy protegida de escucharte».

—»Y era hablar contigo sin verte», respondió Diego.

—»Sí, tú me decías, ‘después de Ivonne vas tú’, y yo pensaba que no iba a aguantar, que no me iban a sacar. Yo lo único que quería es que si me moría supieran que ahí estaba».

Foto: Agencia EL UNIVERSAL/Iván Stephens/JMA

A las 13:00 horas del martes 19 de septiembre Paty se tomó una selfie con sus compañeros de curso, en el edificio 286. Minutos después, un temblor comenzó a tambalear el segundo piso donde ella se encontraba. Lo primero que hizo fue buscar la salida, pero recordó que olvidaba su bolso y regresó por él. Lo agarró y corrió, pero justo en medio de la estancia se tropezó. Alzó el brazo derecho para cubrirse la cara al ver cómo todo se derrumbaba a su alrededor. Cerró los ojos, escuchó los vidrios crujir, llantos y gritos. Cuando abrió los ojos estaba boca abajo, con el brazo izquierdo atascado. Pensó: «No puede ser que esto me esté pasando. ¡Fabián, Fabián, no me dejes!», gritó. Pero Fabián, su amigo, había salido del edificio cuando éste se desplomó.

Paty encontró su celular y alumbró a su alrededor, pero no había más que un par de lozas que formaban un triángulo sobre ella, donde cabía perfectamente extendida. Intentó llamar, mandar mensajes, pero no había señal. Entonces, golpeó con su celular el concreto que la rodeaba. Siguió gritando hasta que la voz de una mujer se encontró con ella en ese espacio, era Ivonne.

Mientras tanto, fuera del edificio cientos de personas veían la estructura derrumbada; algunos habían salido segundos antes de que los seis pisos cayeran. En Polanco, dos horas después, la unidad de rescate donde trabaja Diego avisó de un derrumbe en Álvaro Obregón. Alistaron ambulancias y Diego subió a su moto y salió hacia la Roma. Se estacionaron cerca de la zona cero y entraron a la estructura en la que sólo permanecía de pie la planta baja.

«Entramos por el lobby del edificio, encontramos escaleras laterales, comenzamos a subir, llegamos al primer piso y gritamos: ‘Somos el equipo de rescate, ¿hay algún sobreviviente?’. Alcanzamos a escuchar una voz a lo lejos, entramos y empezamos a meter los polines para poder llegar y que no se derrumbara. Encontramos a Ivonne, era la primera, quien nos decía que tenía el hombro atorado. Pero detrás de Ivonne se escuchaba otra mujer, era Paty».

Diego se presentó y las dos mujeres lo escucharon. «Mi trabajo era tratar de sacarlas de la desgracia, de esta situación tan difícil para mantenerlas conmigo. Darles toda la confianza, en ocasiones prometerles que las íbamos a sacar, sin saber si eso era posible».

En el reencuentro del jueves Diego le contó a Paty que las losas de los cuatro pisos que habían caído sobre ellas hacían casi imposible que las sacaran. Los 16 hombres, bomberos, paramédicos y un ingeniero estructurista analizaron diversas estrategias. «Intentamos otras medidas. Una de esas era ingresar por la parte de abajo, en el primer piso, calcular dónde estaban y hacer boquetes por la loza, pero nos dijeron que si hacíamos hoyos podríamos debilitar toda la estructura». Diego se quedó callado por segundos y luego sonrió: «Había un civil con nosotros, un ingeniero que dijo, si yo sé construir edificios también sé destruirlos».

Los 16 rescatistas sabían que podían morir al hacer esa maniobra, que tal vez las losas se removerían y quedarían atrapados también. «Nos despedimos, dijimos: señores, fue un placer trabajar con ustedes».

Mientras hacían el primer hoyo hubo una réplica. Paty escuchó que a los hombres les decían «¡Desalojen! Réplica de sismo».

—»No, no, yo dije ya me morí. Mi cuerpo tembló. Yo pensaba que todo se iba a comprimir, que nos habían dejado y le dije a Ivonne, si yo me muero avisa que estuve acá».

Hubo silencio unos segundos, pero Diego regresó por ellas. Ivonne se desesperaba, las losas la oprimían. A un lado de ella siempre hubo cadáveres y sangre. Las horas hacían que ella se aferrara, pero que perdiera energías. El oxígeno era poco. Los rescatistas, incluso, se turnaban para respirar y luego seguían trabajando.

«Hubo momentos en que Ivonne dijo que le cortáramos el brazo, pero nunca fue opción», explica Diego. «Te prometo que te voy a sacar», les decía a las dos.

Tres horas después, el primer hoyo para liberar a Ivonne estuvo listo. Los rescatistas lograron tocar sus pies y notaron el daño en su brazo. Pidieron una camilla y varios pares de manos la bajaron por el orificio. La contuvieron y la sacaron al fin del encierro. Pero la que seguía ahí era Paty.

Foto: Agencia EL UNIVERSAL/Iván Stephens/JMA

El primer contacto que tuvo Diego con Paty después de que salió del hospital fue por redes sociales. Él la buscó porque de los seis rescates que hizo ese martes 19 de septiembre, las nueve horas que estuvo hablándole a ella y a Ivonne, es lo que más recuerda. Paty siempre quiso agradecerle y juntarse los tres: Ivonne, ella y Diego.

El jueves, cuando se abrazaron, Diego le dijo a la madre de Paty: «Gracias a su hija por demostrar la fortaleza que tuvo ahí adentro». La primera invitación, después de los abrazos, fue a comer.

«Hoy es jueves de pozole, vamos, de verdad, yo te quiero invitar», dijo Paty. Los tres entraron a un restaurante cercano y hablaron del sismo. «Lo primero que pensé cuando estaba ahí fue en mis hijos, yo decía, ¿quién va a ir por ellos a la escuela? ¿Cómo van a saber que estoy aquí?».

En la comida, Ofelia reveló que este 30 de septiembre Paty cumplirá 40 años. «Volví a nacer el 19 de septiembre», dijo Paty en tanto Diego le confiesa que así como él, su hijo iniciará su carrera como paramédico.

«Hubo momentos en que Ivonne dijo que le cortáramos el brazo, pero nunca fue opción», explica Diego. «Te prometo que te voy a sacar», les decía a las dos.

Tres horas después, el primer hoyo para liberar a Ivonne estuvo listo. Los rescatistas lograron tocar sus pies y notaron el daño en su brazo. Pidieron una camilla y varios pares de manos la bajaron por el orificio. La contuvieron y la sacaron al fin del encierro. Pero la que seguía ahí era Paty.

Foto: Agencia EL UNIVERSAL/Iván Stephens/JMA

El primer contacto que tuvo Diego con Paty después de que salió del hospital fue por redes sociales. Él la buscó porque de los seis rescates que hizo ese martes 19 de septiembre, las nueve horas que estuvo hablándole a ella y a Ivonne, es lo que más recuerda. Paty siempre quiso agradecerle y juntarse los tres: Ivonne, ella y Diego.

El jueves, cuando se abrazaron, Diego le dijo a la madre de Paty: «Gracias a su hija por demostrar la fortaleza que tuvo ahí adentro». La primera invitación, después de los abrazos, fue a comer.

«Hoy es jueves de pozole, vamos, de verdad, yo te quiero invitar», dijo Paty. Los tres entraron a un restaurante cercano y hablaron del sismo. «Lo primero que pensé cuando estaba ahí fue en mis hijos, yo decía, ¿quién va a ir por ellos a la escuela? ¿Cómo van a saber que estoy aquí?».

En la comida, Ofelia reveló que este 30 de septiembre Paty cumplirá 40 años. «Volví a nacer el 19 de septiembre», dijo Paty en tanto Diego le confiesa que así como él, su hijo iniciará su carrera como paramédico.

Fuente:

 

UN VOLUNTARIO INCREÍBLE, NUESTROS RESPETOS Y ADMIRACIÓN PARA ÉL

«Yo voy a salvar a Frida Sofía, mamá»

El Universal Hace 10 horas

En la emergencia por el terremoto del 19 de septiembre, Víctor Serrano se desplazó de Coacalco, Estado de México, a la CDMX para apoyar como voluntario en las zonas devastadas. Su discapacidad no fue impedimento. Foto: Agencia EL UNIVERSAL/Alejandro Acosta/RCC

CIUDAD DE MÉXICO, septiembre 29 (EL UNIVERSAL).- «El rescate de ‘Frida Sofía’ fue muy decepcionante. Me decepcionaron mucho, porque yo no juego con las personas, porque ya tuve una pérdida». Víctor Serrano, de 23 años, no tiene piernas desde los cuatro por una enfermedad degenerativa y perdió a su hermano Dasaé hace meses. Tras el temblor del 19 de septiembre se enteró de que había una niña atrapada en la primaria Enrique Rébsamen. Por eso salió de su casa en la unidad Jorge Briseño en Coacalco y llegó a Coapa. «Me decía mi mamá: ‘¿cómo te vas a meter ahí?’, y yo le respondía: ‘no te preocupes, mamá, yo quiero salvar a esa niña y a todos los que se pueda'».

Antes del sismo Víctor estudiaba ingeniería en sistemas computacionales en la Universidad del Grupo Modelo, pero «pues ya no alcanzó (el dinero) para más». En la emergencia por el terremoto y los posibles rescates que se darían en los próximos días Víctor se puso un chaleco y un casco amarillo donde escribieron su nombre con un plumón negro; también se colocó unos lentes para protegerse del sol, y comenzó a levantar el mayor número de piedras regadas. Ahí esperó con sus dos primas, Michelle y Fer, hasta que rescataran uno a uno a los niños sepultados en la primaria, entre ellos a su «Frida Sofía». Pero después se enteró que esa niña no existía: «Pero ellos son niños, por eso me dolió ese caso. Te deja impactado. No es posible que puedan jugar con eso. Porque uno que sabe cuál es el dolor de perder a un familiar…, es algo muy fuerte, pero también le echamos ganas porque no hay imposibles. Yo creo que mi hermano igual hubiera estado con nosotros al cien».

Su hermano Dasaé tenía 18 años cuando murió y con él hacía de todo. Víctor, su hermano y sus primas solían dar donativos incluso en diciembre. Al temblar en la ciudad y al ver que varios edificios se derrumbaron, prepararon tortas, compraron víveres para llenar «la blanquita», un carro en el que se transportan siempre.

No sólo visitó el colegio Rébsamen, también fue a Álvaro Obregón 286, donde un edificio de seis pisos colapsó con un sinnúmero de personas atrapadas dentro: «nadie me ha puesto un hasta aquí. Hemos llegado y lo que hacen ellos yo lo hago: agarro la pala, escombros, cargo. Lo que sea, igual que ellos. Nunca me han limitado a hacer algo porque yo mismo no me limito a hacer las cosas», afirma.

Incluso, cuando llovió por la tarde se colocó una bolsa en las piernas y siguió ayudando a los cientos de voluntarios como él. Después, al día siguiente, decidió que quería ir a Morelos. Víctor y sus familiares juntaron «toallas femeninas, cepillos, shampoo… echamos muchas cosas. Hubo despensas donde faltó, por ejemplo, jabón, porque ya no teníamos».

Llenaron dos carros de donativos y llegaron a las 10 de la mañana a la zona del desastre. Víctor recorrió las calles deshechas, los terrenos que unos días antes tenían casas. Cuando los víveres se agotaron, Víctor sintió tristeza de no poder ayudar a más personas. «Me sorprende que en la CDMX están ayudando a miles y en Morelos a 30 o 40 personas… pero se les hizo la promesa de que íbamos a regresar y la vamos a cumplir».

 Foto: Agencia EL UNIVERSAL/Alejandro Acosta/RCC

Al día siguiente, después de recuperarse de las pocas horas que durmieron y al no tener dinero para comprar gasolina, Víctor y sus primas pensaron que en Bellas Artes podrían hacer un show «jugar balón, correr, brincar, hacer algo, porque las paletas que vendíamos se las dábamos a los niños». Pero tres horas después de mostrarle cartulinas a la gente y pedir donativos para los damnificados, sólo recibieron una sudadera. «La gente ya no cree que vamos a dar los víveres, pero la verdad es que no es suficiente», comenta.

Sin embargo, aunque los transeúntes no les den víveres, Víctor ha documentado su travesía en los rincones más afectados de la ciudad y de Morelos para que la gente en redes sociales le ayude. Incluso, le regalaron una silla de ruedas, para que pudiera desplazarse, pero él se la dio a una niña pequeña. El jueves, al sólo tener 150 pesos en los bolsillos, Víctor y sus primas decidieron tomar unas escobas y barrer las calles en su voluntariado. «He leído un poco del temblor del 85, pero sí se tardaron en reconstruir. Yo sé que esto va a durar meses, y hasta que Dios nos dé licencia vamos a ayudar», asegura.

Sin embargo, la labor de Víctor no termina: pide ayuda para llevar víveres a los estados del sur del país, una zona que resultó afectada por los sismos de septiembre. «Estamos solicitando ayuda para que alguien nos lleve a Oaxaca». Y buscan recolectar, sobre todo, ropa para las personas que no tienen para cambiarse luego de perder su casa en los derrumbes. «México nos necesita», dice Víctor.

Víctor Serrano de 22 años, es un joven sin piernas que estuvo apoyando como voluntario en los rescates de los edificios derrumbados de Ciudad de México. (AP Photo/Marco Ugarte)

FUENTE: 

https://es-us.noticias.yahoo.com/voy-salvar-frida-sof%C3%ADa-mamá-060000026.html

Milagros de sobrevivencia bajo los escombros del terremoto en México

Por CHRISTINE ARMARIO y GISELA SALOMON,Associated Press Hace 20 horas

En la imagen proporcionada por Claudia Ponce Orozco del 23 de septiembre de 2017 aparece ella con su padre, José Luis Ponce, posando frente al puente Golden Gate de San Francisco, California. José Luis Ponce sobrevivió 26 horas bajo los escombros de un edificio de apartamentos de nueve pisos tras el sismo de la Ciudad de México del 19 de septiembre. (Claudia Ponce Orozco vía AP)

CIUDAD DE MÉXICO (AP) — En un cuarto de hospital a cuadras de distancia del lugar donde sobrevivió 26 horas bajo los escombros de un edificio de apartamentos de nueve pisos, José Luis Ponce descansa sedado y con un respirador, vivo pero con múltiples fracturas de hueso y daño en sus pulmones y riñón.

«Él dijo que iba a estar conmigo siempre”, indicó su hija, Claudia Ponce, de 30 años. “Ahora no es el momento para no hacerlo”.

En otra parte de la Ciudad de México, Julieta Calderas, de 58 años, también se aferraba a la vida el sábado por la mañana. Aplastada por una estampida humana en un centro comercial durante el sismo de magnitud 7,1 el martes, los médicos advirtieron a su familia que la mujer prácticamente presentaba muerte cerebral. Aun así, su sobrina se niega a creer que no saldrá viva del hospital.

«La muerte es natural, pero la gente no asimilamos», declaró Rosangel Aguilar, sentada en una banca de cemento junto a otros familiares afuera del Hospital General Xoco.

Mientras los rescatistas buscan entre los restos de 38 edificios colapsados en la Ciudad de México, han recuperado decenas de personas sin vida de los escombros pero también varios sobrevivientes. La Marina de México, considerada la tropa de élite del país, anunció que ha recuperado 102 cuerpos y ha rescatado a 115 personas tras el desastre.

Muchos de tales sobrevivientes se encuentran ahora en hospitales de la capital mexicana con lesiones que van desde fracturas y golpes a serias lesiones cerebrales. Después de largas y desesperantes horas y días de mantener la esperanza de que sus seres queridos sean encontrados con vida, los parientes se consideran entre los suertudos. Pero para muchos de los sobrevivientes la situación que les espera es larga e incierta.

“Todavía no puede moverse. Solamente me dice ‘Si.’”, afirmó Cintia Morales, de 29 años y cuya madre diabética al parecer sufrió un ataque cardiaco durante el temblor.

Cuando la tierra empezó a moverse, José Luis Ponce se encontraba en su apartamento en el segundo piso en compañía de su hija de 33 años, Marisol Souza. Ponce es un vendedor jubilado que llegó a trabajar para 3M, la compañía fabricante multinacional. Souza estudiaba para su maestría en administración de empresas y recién regresó de un viaje a Panamá.

Siete pisos de concreto cayeron sobre ellos. Claudia Ponce viajaba con su familia en Colombia en ese momento. Regresaron los más pronto posible, recibiendo reportes contradictorios sobre si se hallaban vivos o muertos.

En cierto punto, Claudia Ponce escuchó a rescatistas decir que creían haber detectado señales de vida de Souza. Después, oyó reportes de que tanto su padre como su hermana habían sido rescatados de entre los escombros y eran trasladados en ambulancias al hospital.

Un día y dos horas luego del sismo, José Luis Ponce fue cuidadosamente sacado de entre concreto y metal retorcidos. En los breves momentos en que su familia ha podido hablar con él, les dijo cómo sobrevivió: Cerró una puerta y se colocó bajo el marco, protegiendo su cabeza, pero enganchando sus piernas.

«La verdad es que fue un milagro», sostuvo Claudia Ponce.

La hija de José Luis Ponce, Souza, no tuvo esa suerte. Un equipo de búsqueda halló después su cuerpo sin vida de entre los escombros, junto con los restos de su perro, Max.

Ahora Claudia se encuentra de manera permanente al lado de la cama de su padre y en las sillas de plástico en la sala de espera del hospital.

«Los diagnósticos siempre son muy reservados», dijo. «Te dicen que está evolucionando. Sigue siendo grave. Si no, no estaría aquí. Pero yo tengo mucha fe».

Brenda Clement, de 36 años, también fue rescatada de entre los escombros después del terremoto. Había salido ese día con su hijo de tres años para comprarle un nuevo par de zapatos en Jojutla, en el estado de Morelos, donde las calles quedaron en ruinas luego del sismo. Cuando sintió el temblor, Clement corrió al exterior, donde fue aplastada por los escombros que caían de una casa.

En una selfie de 2016 dada conocer por Rodrigo Solorzano, su esposa Brenda Clement sostiene a su hijo Rodrigo Solórzano en su hogar en Ttlaquiltenango, en el estado de Morelos, México. Clement, de 36 años, sobrevivió al sismo de magnitud de 7,1 el 19 de septiembre de 2017 cuando un muro de concreto cayó sobre ella. (Rodrigo Solórzano via AP)

Su esposo, Rodrigo Solórzano de 35 años, trató de contactarla por celular durante una hora. Finalmente le respondió un hombre cuya voz no lograba reconocer.

Era la persona que la había rescatado.

El hombre, cuyo nombre todavía desconoce, dijo a Solórzano que había llevado a su esposa a la sala de emergencias y que su hijo se hallaba en la Cruz Roja. Pero cuando Solórzano llegó a la Cruz Roja para recoger a su hijo, el único niño que había allí era un fallecido que coincidía con su descripción.

El personal le ofreció mostrarle el cuerpo, pero él se rehusó.

«No quise identificarlo porque era perder las esperanzas de que mi hijo estuviera vivo», aseveró Solórzano el sábado, recordando la dolorosa experiencia.

Mientras los miembros de la familia publicaban fotografías del hijo de Solórzano en las redes sociales, él fue al hospital para estar al lado de su esposa. Después de ser llevado a habitaciones de pacientes que el personal del hospital pensaba que podrían ser su esposa, una de ellas llorando de agonía, otra con el rostro inflamado, finalmente la encontró, viva pero con una seria fractura de pierna.

Los médicos pensaban que quizá tendrían que amputarla pero ahora esperan poder transferir parte de su cadera a su pierna para que ella pueda volver a caminar algún día.

«Mi esposa, gracias a Dios, ha vuelto a nacer», dijo Solórzano.

Cinco horas después del sismo, recibió más nuevas noticias: Alguien había visto las publicaciones de la familia en las redes sociales y reconoció a su hijo. Estaba vivo y fue devuelto sano y salvo a su familia, con algunos raspones leves en su cuerpo como única señal de la calamidad.

De antemano nerviosas, las familias de sobrevivientes en hospitales de la Ciudad de México fueron sorprendidos de nuevo el sábado por la mañana por un nuevo sismo de magnitud de 6,1. Cuando las alarmas sísmicas sonaron, médicos y enfermeros pidieron a los los familiares que evacuaran el lugar.

Aguilar, que estaba al lado de su tía, se rehusó a irse.

«Dios ya tiene mi tiempo Y si así va a ser, así va a ser», dijo.

Poco después esa tarde, mientras la familia de reunía en el hospital, Julieta Calderas dio su último aliento, cuatro días después de ser aplastada en el centro comercial Galerías Coapa mientras vidrio y metal caía en su alrededor.

«Su corazón paro de latir», lamentó Aguilar. «Su corazón ya no resistió».

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Rescates en Ciudad de México suspendidos por nuevo sismo

 Fuente:

https://es-us.noticias.yahoo.com/surgen-historias-sobrevivencia-tras-sismo-en-m-xico-062113533.html

FOTOS: Frida, la heroica perrita rescatista que conquistó a México tras el sismo

 

Yahoo Noticias23 de septiembre de 2017

(Con información de AFP) Con las gafas protectoras bien ajustadas bajo sus orejas peludas y botines todo terreno en sus cuatro patas, Frida agita la cola mientras escala las montañas de escombros que dejó el terremoto del martes en México, rastreando señales de supervivencia humana con su agudo olfato canino.

Esta labrador color miel, “la consentida” de muchos rescatistas humanos, se ha vuelto ícono del heroísmo en México. Es tan aclamada entre sus colegas como en las redes sociales y los medios de comunicación. Incluso un hombre de Tamaulipas (noreste) se hizo tatuar la imagen del can en el brazo.

Elemento clave de la manada de la Unidad Canina de la Marina Armada de México, Frida fue asignada a la delicada misión de rescate en la escuela Enrique Rebsamen, una primaria y secundaria del sur de Ciudad de México que se desplomó con el sismo de 7,1 grados.

Una veintena de niños murió en ese lugar y aún se especula con que alguien haya quedado atrapado en lo que quedó del inmueble.

“Frida es especialista en detección de personas vivas en escombros”, y en su carrera -que incluye el devastador terremoto en Ecuador del año pasado- ha salvado a 12 personas, presume ante la AFP su entrenador, el tercer maestro de Infantería de Marina Israel Arauz.

Cuando Frida irrumpe en el destacamento portando su arnés militar, muchos uniformados dejan la rigidez castrense y corren a acariciar y abrazar a la perrita para tomarse una foto con ella.

“Nos da alegría, ternura y esperanza. Y los civiles la saludan y aplauden en la calle”, comenta un soldado bajo el anonimato, mientras le rasca la barriga.

Frida, “de personalidad muy gentil pero temperamento fuerte”, espera jubilarse el año próximo a los ocho años, comenta Arauz enfundado en uniforme de camuflaje.

“Para mi es un honor manejarla en estas misiones”, dice orgulloso.

– Héroes y víctimas del sismo –

La espontánea solidaridad con que los mexicanos reaccionan ante catástrofes naturales sorprende y conmueve a la comunidad internacional.

Los diarios y noticieros del mundo, que dieron gran cobertura al sismo, destacan la generosidad de los mexicanos para donar víveres y medicinas, así como para trabajar hombro a hombro con los rescatistas profesionales para remover escombros.

Y esa misma dinámica ocurrió con los perros.

“Vinimos a apoyar a la brigada de la UNAM (Universidad Nacional Autónoma de México) para detectar personas y poderlas rescatar”, dice Jean Louis Zúñiga, un entrenador amateur de perros que acudió a uno de los peores derrumbes de la capital, acompañado de un entusiasta Labrador, un Border Collie blanco y negro, un tímido Boxer y un Pitbull atigrado.

Pero los personajes de cuatro patas y narices húmedas no solo son héroes del sismo. Numerosos perros de todos tamaños, razas y colores se suman a la lista de víctimas del sismo, ya sea porque quedaron atrapados entre los derrumbes, perdieron a su amo en el caos, o resultaron heridos.

Muchos fueron rescatados de entre las ruinas de los edificios por autoridades y voluntarios, que los ataban a cuerdas para salvarlos a través de ventanas.

Además, por toda la ciudad pululan unidades médicas de atención gratuita para animales heridos y centros de acopio de comida y medicamentos caninos.

“Estoy desesperada, busco a mi Candy”, clama Cecilia Vega, una estudiante universitaria que recorre incansablemente los centros de acopio preguntando, fotografía en mano, por su Chihuahua extraviado tras el sismo.

Como Candy, muchos perros se quedaron sin dueño y sus fotografías empezaron a aparecer en cuentas de Twitter, Facebook e Instagram, creadas especialmente para perros damnificados por el sismo.

“Se llama Precios y se perdió durante el sismo. Tiene problemas para respirar y es muy asustadiza”, dice uno de los muchos anuncios de la cuenta twitter @MascotasSismo, sobre la fotografía de un perro blanco con la lengua fuera.

“¡Ya con sus dueños!”, celebra otro anuncio del mismo sitio, mostrando a Brook, un Pitbull color plata.

Fuente:

https://es-us.noticias.yahoo.com/fotos-frida-heroica-perrita-rescatista-slideshow-wp-193257870/photo-p-fotos-afp-reuters-p-photo-193257922.html

Bomberos ayudan, pero sienten impotencia tras sismo en México

Por GISELA SALOMÓN

Associated Press21 de septiembre de 2017

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El bombero Luis David Pérez come en un albergue temporal en la Ciudad de México el jueves 21 de septiembre de 2017. El sismo de 7,1 que sacudió el centro de México dejó más de 200 fallecidos. (AP Foto/Natacha Pisarenko)

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CIUDAD DE MÉXICO (AP) — Apenas llegó a la Ciudad de México para ayudar en las tareas de rescate, el bombero Luis David Pérez recordó lo que sus profesores le habían dicho sobre el sismo de 1985, el más mortal que ha sacudido el país.

Sus maestros, bomberos de Xalapa, viajaron hace 32 años a la capital mexicana para ayudar en las labores de rescate. Tras esa experiencia, Pérez recuerda que le advirtieron en varias ocasiones que era como “una zona de guerra y que había muertos por todos lados”.

Y esa misma escena fue la que se le apareció a Pérez al llegar a la capital mexicana el martes en la madrugada, horas después del sismo de 7,1 grados.

“La verdad es que sí era muy triste e impotente ver a tantas personas buscando a sus familiares por todos lados”, dijo a la AP el bombero de 22 años.

“Sentí miedo, impotencia, tristeza. Pero me alentó ver la motivación de la gente”, dijo sobre el apoyo de los voluntarios a las fuerzas de seguridad y a los rescatistas. El jueves, Pérez hizo una pausa para comer ceviche en un albergue improvisado en una de las áreas más golpeadas por el movimiento telúrico en el centro de la ciudad.

El sismo de 1985 tuvo una magnitud de 8.

Pérez forma parte de un grupo de cuatro bomberos que viajaron unas cinco horas en autobús desde Xalapa, la capital del estado de Veracruz y a casi 300 kilómetros de la Ciudad de México. Llegaron para unirse a miles de civiles, hombres y mujeres de todas las edades, que participaban también como voluntarios en las calles – desde médicos y enfermeros hasta personas que hacían cadenas humanas para transportar los escombros a camiones.

Hasta el jueves los cuatro bomberos de Xalapa habían participado en el rescate de 11 cadáveres, pero no habían conseguido sacar de los escombros a ninguna persona viva.

Tras más de 10 horas de trabajo y cuatro de descanso en la noche anterior, acudieron al albergue para descansar y retomar fuerzas. En el sitio, una galería de arte en una casona antigua de dos pisos, había decenas de colchonetas, cobijas y almohadas en el piso para personas que fueron desalojadas de sus hogares porque colapsaron o corren riesgo de caerse.

Voluntarios con chalecos verdes y anaranjados entregaban agua, manzanas, galletas y medicinas a rescatistas y residentes del área.

“Una cosa que nos hace estar aquí es la humanidad, el querer apoyar y saber que podemos generar un cambio trabajando”, dijo Alejandro García, otro de los bomberos que viajó con Pérez.

Sentados en una mesa junto a voluntarios civiles, los bomberos dijeron que ellos también sentían miedo y frustración por no haber podido rescatar personas con vida.

“El daño material es mayor al que me imaginaba”, dijo García.

Pérez coincidió: “se siente mucho miedo de que algunos edificios colapsen o de que venga una réplica”.

Fuente:

https://es-us.noticias.yahoo.com/bomberos-ayuda-pero-sienten-impotencia-tras-sismo-en-222855029.html

FOTOS: El dolor de los mexicanos al pedirles que paren los rescates

Yahoo Noticias23 de septiembre de 2017

Brigadistas mexicanos y japoneses que trabajan en el rescate de personas en el edificio de la colonia Educación de la Ciudad de México no pudieron ocultar su frustración y dolor al escuchar a sus oficiales indicarles abandonar la búsqueda de sobrevivientes  como una medida protocolaria y de seguridad tras el movimiento de un nuevo sismo de magnitud 6.1 que sacudió el sábado 23 de septiembre de 2017 al centro y sur de México desatando las alarmas apenas cuatro días después de que otro poderoso terremoto de 7.1 causara alrededor de 300 víctimas.

El movimiento telúrico se registró a las 07.53 hora local y su epicentro se localizó 12 kilómetros al norte de Ciudad Ixtepec, en el sureño estado de Oaxaca, la misma zona donde el 7 de septiembre pasado un terremoto de 8.2, el más poderoso desde 1932, causara 98 fallecidos.

Fuente:

https://es-us.noticias.yahoo.com/dolor-mexicanos-pedirles-paren-rescates-slideshow-wp-165455870/photo-p-efe-jos-m-ndez-photo-165455297.html

NOTICIAS DEL SISMO DE MÉXICO

San Gregorio: el pueblo olvidado tras el sismo y al que internet llenó de voluntarios

Yahoo Noticias22 de septiembre de 2017

Por Manu Ureste / Animal Político

—¡Banda, vayan a San Gregorio, por favor¡ Allí hay gente atrapada en los escombros y nadie nos ayuda.

La sugerencia, en realidad, es una orden. Un grito a la desesperada que un joven de 30 años va esparciendo por las calles de la Ciudad de México en busca de voluntarios que terminen de llenar el único hueco que queda libre en su coche.

—¡El sismo no fue solo en el centro de la ciudad!—exclama en tono de reproche y con las venas del cuello hinchadas—. Los medios no están pelando a los pueblitos de la delegación Xochimilco y allí la gente también necesita ayuda.

Tras la última vociferada, un rescatista aún empapado en polvo—lleva cuatro horas buscando entre los escombros del Tec de Monterrey Campus Ciudad de México, donde cinco jóvenes perdieron la vida tras el sismo de 7.1 del martes 19 de septiembre—, se ajusta levemente el casco sobre la cabeza y en un gesto eléctrico alza la pala al aire para que cuenten con él.

De inmediato, el coche se detiene. El joven choca la mano del voluntario y tras un leve carraspeo continúa vociferando a través de la ventanilla, mientras el auto cargado de agua y víveres reanuda la marcha lentamente.

—Quien no pueda ir —alcanza todavía a gritar antes de que el ruido de las excavadoras lo inunde todo— que nos ayude a difundir en Twitter que San Gregorio y Xochimilco nos necesitan.

Tan solo una hora después, el grito se convirtió en trending topic: el hashtag #TodosSomosXochimilco comenzó a saturar Twitter.

Y los post en Facebook, aunado a la cadena de mensajes por Whatsapp, hicieron el resto: un inmenso río de personas cargadas con picos y palas caminaron kilómetros por una estrechísima carretera para ayudar a retirar escombros en los barrios de San Marcos, Santa Cruz, San Luis Tlaxialtemalco, y en San Gregorio Atlapulco; una de las poblaciones más afectadas en Xochimilco, delegación que hasta el momento ha confirmado la muerte de cinco personas y el colapso de 52 viviendas por el sismo.

En una de esas viviendas colapsadas vivía la señora Irma, quien se ajusta los lentes sobre la nariz y observa emocionada como una enorme cadena humana de ciudadanos saca entre gritos de ánimo cientos de cubetas llenas de pedazos de paredes reducidas a pedruscos.

—Aquí no ha llegado nadie de las autoridades para ayudarnos—lamenta la señora, enojada—. Quienes nos están ayudando a sacar los escombros son los vecinos y mucha otra gente que ha llegado esta mañana de la ciudad y de otros pueblos para apoyarnos.

Junto a Irma, otra señora de unos 50 años asiente con el ceño fruncido y explica que en las horas posteriores al sismo estuvieron abandonados, hasta que en la mañana del miércoles comenzaron a llegar los camiones de militares, policías federales, y otras autoridades.

—Ellos son los que nos están apoyando—alza la mano en dirección a unos jóvenes que tratan de retirar un muro que, literalmente, aplastó el único coche que posee la familia—. Son muchachos jóvenes y solidarios que nos han traído, agua, comida, medicinas, y mano de obra para hacer más llevadera esta desgracia.

Guillermo, otro señor de edad adulta, también perdió su casa.

“Se nos cayó al suelo”, resume cuando se le pregunta por las partes afectadas de su vivienda, para a continuación también criticar que no recibieron ayuda inmediata tras el temblor.

—Afortunadamente hoy llegaron muchas personas de las comunidades cercanas y de otras delegaciones de la ciudad. Pero ayer nadie nos ayudó. Estuvimos completamente solos.

Las distancias en San Gregorio son cortas. Pero el llamado en redes sociales también provocó el colapso de las calles: cientos de personas que ofrecían ayuda psicológica, atención médica, o incluso recargar el celular, formaron tapones humanos en las calles más cercanas a la iglesia de la localidad, la cual perdió el campanario por la fuerza del temblor.

En un callejón aledaño a una de estas calles inundadas de voluntarios, junto a un montón de escombros, colchones, y restos de electrodomésticos inservibles, tres brigadistas ayudan a una mujer anciana a salir de su casa; un inmueble prácticamente destruido.

Tras abandonar la vivienda, la señora que luce una larga cola de caballo inundada de canas grises, admite que volver al que fue su hogar durante tantos años va a ser complicado.

—Está muy dañada, sí. Pero gracias a estos muchachos seguimos con vida y eso es lo que más importa ahorita—dice la señora con un hilo de voz, mientras entre aplausos trata de abrirse paso por las calles atestadas de solidaridad de San Gregorio.

FUENTE: https://es-us.noticias.yahoo.com/san-gregorio-pueblo-olvidado-sismo-slideshow-wp-223810944.html

Las abejas y la humanidad, en peligro.

Si no cuidamos a las abejas, nosotros mismos estamos en peligro de extinción

JUAN MORICZ Y SUS AVENTURAS EN LA LA CUEVA DE LOS TAYOS 2

© condiciones al final

JUAN MÓRICZ INVESTIGADOR Y AVENTURERO

Juan Opos  Moricz, nació en Hungría, en 1923. Después de la I Guerra Mundial emigró a la Argentina y desde entonces su vida se convirtió en una novela de aventuras, entre ellas sus visitas a la Cueva de los Tayos en Ecuador. La vida de Móricz abrió un camino extraordinario que aun está abierto para aquellos que no temen a la verdad.

bajando a la Cueva de los Tayos

Un libro de gran importancia que determinaría su actividad posterior es el escrito por el vasco Florencio de Basaldúa y que serviría para convertirlo en un personaje pionero en la investigación histórica y arqueológica.

VER TAMBIÉN:

https://2012profeciasmayasfindelmundo.wordpress.com/2014/06/17/padre-crespi-la-cueva-de-los-tayos-y-el-oro-de-los-dioses-version-history-channel/

 

BASALDÚA Y SU TEORÍA SOBRE LOS SUMERIOS

Basaldúa, argentino de origen vasco (geodesta, ingeniero, escritor, un poli-historiador y un gran investigador) cuya teoría inició a Moricz por ese camino. Basaldúa investiga los orígenes del pueblo vasco, la teoría histórica, las civilizaciones antediluvianas y sus conocimientos de un pueblo “heredero” que, como sabemos, está estrechamente relacionado con el pueblo  actualmente llamado húngaro (magyar) o con sus antecesores, conformando por “vínculos de parentesco” la columna o raíz de la Mesopotamia antigua, para más tarde convertirse en uno de los miembros de la alianza esquita y que para el momento del nacimiento de Cristo son un grupo de pueblos que constituyen un factor determinante del imperio de los Partos que determinará la historia de la humanidad y del mundo de la fe.

A esta época y cultura para nuestros días se les ha dado el nombre artificial de sumerio.

ORIGEN AMERICANO DE PUEBLOS EUROPEOS

Esta concepción teórica de Basaldúa impresiona a Moricz grandemente al afirmar que algunos pueblos europeos de hoy, entre ellos los vascos, pueden tener su origen en el continente americano, que para nuestros días lleva el ridículo nombre de Nuevo Mundo y que tampoco debería llamarse América.

A este continente, antes de la ocupación y colonización española y portuguesa y posteriormente inglesa y francesa era llamado por algunos de sus habitantes originarios AWYA YALA.

EL ANÁHUAC

Para los habitantes del Anáhuac, ése era su nombre. De acuerdo al Dr. Miguel Leon-Portilla, en nuestra tierra (Anáhuac) surgió una de las 6 civilizaciones con origen autónomo del planeta, es decir que no tuvieron influencia de ninguna otra civilización, y así como las regiones de Mesopotamia, India, China, Egipto y la región Andina o Tawantisuyu, aquí había florecido la civilización Anahuaca, y que cada una de ellas había tenido su particular forma de ver la realidad , de entenderla y expresarla con una cosmovisión única, aunque con muchas similitudes entre ellas.

CRISTÓBAL COLÓN Y LOS MAPAS DE PIRI REIS

Hay una literatura ya inmensa sobre el hecho de que Colón no llegó por casualidad a este continente, fabuloso,  territorio lleno de fantásticos tesoros, sino que fue guiado por el mapa de Piri Reis para dar inicio al proyecto de saqueo y destrucción total.

Mapa de Piri Resi

https://2012profeciasmayasfindelmundo.wordpress.com/2013/10/04/los-mapas-de-piri-reis-se-basaron-en-aerofotografias-de-hace-miles-de-anos-12/

Segunda parte:

Mapa de Piri Reis fragmento

http://serunserdeluz.wordpress.com/2012/10/04/los-mapas-de-piri-reis-se-basaron-en-aerofotografias-de-hace-miles-de-anos-22/

Video de JL

http://serunserdeluz.wordpress.com/2013/11/27/mapas-de-piri-reis-video-jl-y-fotos/

Video de klaus Dona

http://serunserdeluz.wordpress.com/2014/01/02/klaus-dona-la-historia-oculta-de-la-raza-humana/

En el libro El Retorno de los Brujos se mencionan estos mapas de Piri Reis

http://serunserdeluz.wordpress.com/2013/08/25/el-retorno-de-los-brujos-resumen/

MORICZ EMPIEZA A INVESTIGAR

Moricz empieza una intensa investigación. Muchos puntos de la teoría de Basaldúa no son elementos aislados ni son únicos.

Testimonios materiales de siglos o más bien de miles de años, indican que la historia de la humanidad es tal vez muy diferente de la que hasta el día de hoy enseñan en las escuelas. Señalemos sólo algunos de estos testimonios: Fray Gregorio García: Origen de los indios del Nuevo Mundo y de India Occidental, Madrid 1729, en los cuales habla de hallazgos esquita-huno en América del Sur en el territorio actual del Perú.

KON TIKI E INVESTIGACIONES SOBRE LOS ORÍGENES

Luego tenemos la revelación y comprobación de Thor Heyeldahl  con su expedición llamada Kon Tiki) y las teorías de unos profesores y  científicos húngaros como Zsigmond Varga, János Horváth, Jenő Csicsáky, Ferenc Csérep – ese ultimo, debido a la publicación de su investigacion – bajo el título La patria original de los húngaros es America, – fue expulsado de la Academia de Ciencias de Hungría.

Se pueden ver otras fuentes: Brasil: Appolinaire Frost: habla de los ancestros sudamericanos de los egipcios; el delta del Amazonas (la isla Marajo): Frobenius: identifica los hallazgos como etruscos; Matto Grosso Brasil; Según Pizarro los indígenas eran “de piel más blanca que la de los españoles”.

¿Porque hasta el día de hoy no figuran así estos hechos en los textos de los libros escolares?

LA HUMANIDAD NO SURGIÓ POR CASUALIDAD, NI DESCIENDE DE LOS PRIMATES

En verdad este tema merece mucho más que un libro. Brevemente: si todos los hombres tuviesen en sus manos el conocimiento de que el HOMBRE no es un ser que surge “por casualidad” al final de una lamentable cadena de simios y también de que con anterioridad a nuestra civilización actual nuestros “antepasados” – y aquí pensamos con una libertad máxima no en decenas de miles sino incluso en cientos de miles de años como un tiempo de existencia – ya habían desarrollado civilizaciones mucho más avanzadas que la de hoy, entonces al hombre actual no bailaría tirado de la nariz como le ocurre actualmente.

«Los hijos de Mammon cierran el tiempo-espacio»

(cita del libro La puerta de Oro).

¿Qué significa esto? Los hijos de Mammon sugieren que el hombre es solamente el cuerpo (máximo se le permite el “alma animal”, pero no que es espíritu!), que sólo se le han dado para vivir 70-90 años y que el mundo no es más de que lo que podemos captar con nuestros órganos de los sentidos.

TEMOR A LA MUERTE Y CULTO AL DINERO

A partir de aquí el temor a la muerte es dominante, sólo nos concentramos en los asuntos del cuerpo. Este es el ambiente propicio para el mundo del dinero. Puesto que es muy importante que nos centremos sólo en el presente, en la comodidad y bienestar de hoy, en la belleza del cuerpo porque de este modo nos convertimos en los consumidores ideales.

Los hijos de Mammon no tienen poder sobre el “Dios-hombre” despertado y consciente. Sólo lo tienen sobre los descendientes del mono, temerosos y encerrados en su cuerpo.

Volviendo a János Móricz.

 

EXPLORACIONES MINERAS EN ECUADOR

János Móricz debido a su trabajo (exploraciones mineras de oro y encargos para conseguir concesiones ) viaja al Ecuador, donde durante varios años recorre la región amazónica, la tierra de los shuaras (la región de Morona- Santiago, el sur del Ecuador).

Por su relación con los shuaras, poco a poco surge la amistad con los jefes de las tribus locales y con el tiempo Moricz gana su confianza.

EL IDIOMA DE LOS SHUARAS ES SEMEJANTE AL MAGYAR (HÚNGARO ARCAICO)

Además hay una razón nada despreciable que fomenta esta amistad: los idiomas que hablan estas gentes tienen una relación que parece increíble con el húngaro arcaico (es decir antes de su modernización en el siglo 18.) e incluso algunas palabras coinciden.

Es más, las denominaciones de ciertos lugares cubren nombres de familias húngaras tales como Jokay, Zalai, Saka, Zoyomi (Zólyomi o Sólyomi?).

HISTORIA ANTIGUA DE LOS SHUARAS

Sus amigos recientemente adquiridos le dicen que antiguamente, antes de los españoles Quito se llamaba Kitus que en húngaro corresponde a Két ős, es decir dos antecesores, porque según saben esta ciudad fue fundada por dos pueblos antecesores que ahora viven lejos uno del otro.

Al confrontar todo este conocimiento vivo con las teorías anteriormente expuestas por los investigadores, Móricz emprende un extraordinario trabajo tratando de encontrar alguna línea teórica, algún enlace que sea posible aceptar por el sentido común.

LA BIBLIOTECA DE ORO O BIBLIOTECA METÁLICA

Los jefes del grupo étnico Colorado acuerdan junto con los jefes de la tribu shuar que harán conocer a Móricz la parte secreta del sistema de cuevas y túneles subterráneos.

Descenso en la Cueva de los Tayos

Entre el gran número de entradas hay una por la que se puede llegar a una cámara que ha permanecido secreta durante miles de años, a la sala que desde entonces se llamará “La Biblioteca de Oro” y también «Biblioteca Metálica».

Padre Crespi con lamina de oro cueva de los tayos

EXPEDICIONES QUE NO PUDO LLEVAR A CABO

Móricz tenía la seria intención de organizar una expedición para que también otros pudiesen ver lo que a él se le había descubierto.

Sin embargo para esto se requería de serias garantías por parte de los gobiernos, además de mucho dinero y recursos.

Él no pudo conseguir ninguna de estas dos cosas. Los órganos oficiales le ofrecieron ambos, pero sin un verdadero compromiso.

LOS MORMONES

La iglesia mormona también le hace un ofrecimiento alegando que esas láminas de oro sólo pueden ser las tablas de oro del ángel Moroni que menciona John Smith.

Durante cierto tiempo, debido a la situación compleja en que se encuentra Móricz se inclina a aliarse con ellos, pero poco más tarde salen a relucir las verdaderas intenciones de los mormones y Móricz se niega a continuar colaborando con ellos.

En verdad, Móricz puso en consideración la colaboración con los mormones debido a su amigo Julio Goyen, un abogado y arqueólogo argentino de origen vasco, que durante cierto tiempo fue mormón. Pero como se comprobó que los dirigentes de la iglesia mormona buscaban la colaboración sólo con la intención de acercarse al tesoro, Móricz decidió cortar la relación con estos.

STAN HALL Y LA EXPEDICIÓN BRITÁNICA-ECUATORIANA

En esta situación le hubiera venido bien la cooperación con Stan Hall quien tenía posibilidades ante las autoridades británicas para organizar una expedición y conseguir los fondos necesarios para ello.

El escocés Stan Hall, se encontró personalmente con Móricz en Guayaquil, Ecuador en 1972. Para conocer mejor sobre la relación y cooperación que tuvieron sería bueno editar también en húngaro y español el libro de Hall: “Tayos Gold – The archives of Atlantis”.

EL ASTRONAUTA NEIL ARMSTRONG EN LA EXPEDICIÓN

Neil Armstrong

Stan Hall fue capaz de obtener recursos de la “corona inglesa”. Así inspirados por Móricz nace la expedición inglesa-ecuatoriana de 1976, teniendo como “jefe honorífico”. al astronauta Neil Armstrong, el primer hombre que piso la luna.

MORICZ SE RETIRA DE LA EXPEDICIÓN

En el último momento Móricz se retira porque los gobiernos de entonces no garantizan que los hallazgos no serán extraídos y permanecerán intactos, cosa que Móricz había prometido bajo palabra de honor a los guardianes shuaras.

LA BIBLIOTECA DE ORO AÚN PERMANECE INTACTA?

Esta expedición no encuentra la única entrada secreta a la “Biblioteca de Oro” y así es muy probable que ese tesoro continua en su lugar hasta nuestros días.

LA EXPEDICIÓN EXTRAE OBJETOS ARQUEOLÓGICOS Y SE LOS LLEVA

Por otra parte la expedición permaneció cerca de un mes en el lugar con la participación de científicos y un cuerpo militar muy bien equipado. Encontraron algunos objetos arqueológicos en la zona y se los llevaron sin rendir cuentas al gobierno ecuatoriano.

Pero nos dejaron algo, las fotografías que demuestran el trabajo de una civilización anterior dentro de las cuevas, con salas de una magnitud enorme, techos y paredes pulidas y el escombro de muchos siglos que rellena estos lugares. Sin embargo a esto no se le ha dado la importancia que merece.

Ver:

https://2012profeciasmayasfindelmundo.wordpress.com/2014/06/17/padre-crespi-la-cueva-de-los-tayos-y-el-oro-de-los-dioses-version-history-channel/

VON DÄNIKEN

Otro „personaje principal” de la enredada historia de Móricz es Erick von Däniken. Móricz

Alfabeto 56 letras padre Crespi El Oro de los Dioses

se encontró con él en 1972, pero rompió su relación con Däniken cuando éste declaró en su libro  bestseller “The Gold of Gods” (El Oro de los Dioses) que había estado en cierta caverna donde estaba la Biblioteca de Oro, aunque esto era falso.

Móricz lo llevó a una cueva de quinto grado y sólo por un par de horas. Sin embargo el libro que escribe partiendo de las palabras de Móricz demuestra que de todas maneras es un escritor genial al que le debemos mucho puesto que Däniken de una manera muy valiente supo plantear preguntas que nos obligan a reflexionar y muchas veces en realidad nos predisponen para aceptar una visión completamente nueva.

Moricz lo demandó, pero después salió un texto en donde se retracta de haber dicho que lo que escribió Däniken era falso, pues lo que no le gustó a Moricz fue que el autor lo publicara, cuando se había a comprometido a no hacerlo. Éste es otro tema que se presta a polémicas.

LOS GUARDIANES DAN PERMISO DE PUBLICAR ACERCA DE LA BIBLIOTECA DE ORO

Las cosas que se encuentran en la “Biblioteca de Oro” son increíbles, parecen cosas de la fantasía que el lector podría ignorar sencillamente, pero por ventura existe un documento oficial, con la firma y sello del presidente de la República del Ecuador, donde consta que los “guardianes” del tesoro le han permitido a Móricz que junto a garantías adecuadas dé a conocer al mundo una parte de los hallazgos.

(Como nota de interés hay que señalar que una de las tribus „guardianes” se denomina Béla, nombre húngaro y hablan un idioma de conjugación similar al húngaro). Ellos dicen que se “acerca el tiempo” para dar a conocer al mundo “EL NUEVO CONOCIMIENTO.

OTRO LIBRO DE HECHOS

“Lírico y profundo” Del escritor argentino Guillermo Aguirre, quien conoció durante muchos años a Stan Hall, a Móricz y especialmente a Julio Goyen. Su excelente libro nos da una visión más clara de los protagonistas de la Cueva de los Tayos y de verdad es una fuente inmaculada, fiel a los hechos y de valor enorme por sus informaciones.

OBJETOS ENCONTRADOS EN LA BIBLIOTECA DE ORO (O METÁLICA) Y OBJETOS DE LA COLECCIÓN DEL PADRE CRESPI

Padre Crespi

• Varios cientos de láminas de oro con grabaciones en una escritura complicada y un sistema de símbolos hasta hoy indescifrables.

padre Crespi plancha oro alfabeto 56 letras

• Algunos de estos símbolos aparecen en los objetos de otras civilizaciones antiguas (restos arqueológicos del Egipto más antiguo, Mesopotamia más antigua, Babilonia, Caldea, Esquita, Ural-Altaico).

Colección padre Crespi cueva de los tallos parece dios sumerio

Coleccion padre Crespi

• Algunos otros se utilizan incluso hoy en ciertos territorios y pueblos de la India. Igualmente hay serios paralelos con los signos y símbolos de la escritura china y japonesa.
• Miles de estatuas de oro de animales. (muchos de estos nunca fueron originarios del continente y algunos otros hace millones de años que han desaparecido).
• Las imágenes que vemos  formaban parte de la colección del padre Crespi, en la ciudad de Cuenca, Ecuador. Durante  unos 40 años algunos de estos extraordinarios objetos se exhibían como obsequios que los habitantes locales, los shuaras, le traían de «la cueva”.

piedra forma piramide con sol animales y signos

 

DAGON U OANNES, DIOSES PECES

Coleccion padre Crespi dios reptil o pez semeja dios sumerio

• Esculturas parecidas a estas obras plásticas se encuentran registrados en los museos europeos bajo los nombres de Dagon o el caldeo Oanes.
• La representación con escamas de pez es un tema que requiere atención, puesto que para muchos pueblos antiguos los dioses eran peces, como los dogones de Mali.
• En la India se acostumbra representar a Vishnu como una sirena.

Es probable que sean los sacerdotes de la Atlántida, los consagrados “salvados del Gran Diluvio” que pudieron traer consigo el conocimiento anterior.

En la “Leyenda de los Cuatro Soles” de los aztecas se dice que después de un gran diluvio, los hombres se convirtieron en peces:

AZTECAS CUARTO SOL NAHUI ATL [DILUVIO, OSCURIDAD Y FUEGO CAYÓ DEL CIELO] HUMBOLDT

“Y estos que vivieron en esta cuarta edad, estuvieron en el tiempo del Sol 4 agua. El tiempo que duró fue de 676 años. Y cómo perecieron: fueron oprimidos por el agua y se volvieron peces. Se vino abajo el cielo en un solo día y perecieron, todo monte pereció. El que estuvo extendido 52 años y con esto terminaron sus años.”

 

• Aquellas personas que han visto un combatiente Huno o Parto de la época pueden descubrir un parecido muy serio en la vestimenta. La serpiente que ondula a la altura de la cabeza (lo que siempre se refiere a la espiritualidad) dado a conocer por Imphotep-Asklepios, existe hasta nuestros días como símbolo de la consagración de los que curan.

 

Coleccion padre Crespi Encontrado en Cueva Tayos parece combatiente Huno o Parto

• ¿Es este el Nimrod con Alas? El Museo Británico registra la escultura gemela de ésta con el nombre El guardián del palacio del Rey asirio de Khorsabad.

Dios sumerio coleccion padre Crespi Cueva de los Tayos

 

• El anciano padre Crespi con una de las antiguas piezas de oro en el descuidado patio de su parroquia en el pueblo de Cuenca, Ecuador.

Padre Crespi y una de las piezas de su coleccion

• Los objetos, después de la muerte del padre, para el día de hoy han desaparecido casi todos, se alega debido a un incendio. Dios bendiga al padre Crespi, que durante cuarenta años guardó este tesoro para nosotros. Posiblemente no en vano. Lo que ha desaparecido puede reaparecer. La falta mayor es cuando no tomamos nota de su existencia y permanecemos indiferentes.

Más información de la página web de Stan Hall:

 

En resumen, János Móricz o Juan Moricz demostró ser un hombre de cualidades extraordinarias, no se dejo ganar por el brillo aparente de la riqueza, no traicionó a los guardianes del tesoro y gracias a esto los hallazgos hoy deben permanecer seguros, aunque ¿en manos de quién? Esperemos que los guardianes los hayan regresado a la Cueva de los Tayos.

 

Fuente principal:

http://aranykapu.lapunk.hu/?modul=oldal&tartalom=1100615

 

***

Imágenes tomadas de internet, Pinterest  o de los enlaces relacionados.

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ALGUNOS DATOS SACADOS DE:

bibliotecapleyades.net/arqueologia/cueva_tayos02.htm  

http://www.goldlibrary.com

http://del-anawak-al-mundo.blogspot.mx/2013/01/sabias-que-vamos-pagar-derechos-de.html

 

 

HUMANO CONTRA EL PLANETA ¿QUIÉN GANA? VIDEO

NUESTRA HISTORIA EN TRES MINUTOS

 

Verás con otros ojos lo que los humanos le hacemos al planeta, nuestro único hogar ¿quién pierde?

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Fogón de 300,000 años en Israel

Encontrado en Israel un fogón de 300,000 años

Fogon 300 000 anios Israel Foto wis-wander weizmann ac il

  Los arqueólogos de la Universidad de Tel Aviv desenterraron durante una excavación en la cueva de Qesem (Israel) un fogón de 300.000 años de antigüedad, que constituye la prueba más antigua del uso consciente del fuego por parte del ser humano.

Fuente: Actualidad RT.com, 28 de enero de 2014

Artículo de referencia en ScienceDirect: «Evidence for the repeated use of a central hearth at Middle Pleistocene (300 ky ago) Qesem Cave, Israel».

Fogon 300 000 anios Israel

Se considera que los humanos descubrieron el fuego hace más de un millón de años. Sin embargo, todavía se discute cuándo empezó realmente a controlarlo y a utilizarlo para sus necesidades diarias. Esta cuestión es de suma importancia para comprender la evolución de la humanidad. Por tanto, el reciente hallazgo de los científicos israelíes ayuda a desvelar la incógnita, afirma el sitio web del Instituto Weizamann. * 300,000-Year-Old Hearth Found.

El hogar, que constituye el vestigio más antiguo encontrado hasta la fecha de fuegos encendidos durante un periodo continuado en un lugar concreto, no solo nos ayuda a responder la pregunta, sino que también insinúa que los humanos prehistóricos ya tenían una estructura social y una capacidad intelectual muy avanzadas.

El equipo, encabezado por los profesores Avi Gopher y Ran Barkai, investigó el hallazgo con varios métodos. Las muestras, recogidas en la cueva por la doctora Ruth Shahack-Gross del israelí Instituto Weizmann, fueron analizadas detalladamente en el laboratorio y mostraron una gruesa capa de ceniza de madera en el centro de la cueva.

Con el uso de una espectroscopia infrarroja se determinó que la ceniza estaba mezclada con fragmentos de huesos y que el suelo se había calentado a temperaturas muy altas, lo que demuestra de manera concluyente que en el lugar se ubicaba una gran hoguera.

Gracias a la prueba de la micromorfología de la ceniza, la investigadora detectó un gran número de microcapas y pudo confirmar que el fogón fue utilizado repetidamente.

Además, entre los objetos encontrados en la cueva figuran varias herramientas claramente empleadas para cortar carne y para otras actividades, así como huesos de animales, lo que permite llegar a la conclusión de que en el hogar encontrado se cocinaba carne regularmente.

Las excavaciones en la cueva de Qesem, un importante sitio arqueológico a 12 kilómetros al este de Tel Aviv, se están llevando a cabo desde el año 2000. El sitio está fechado en el Paleolítico inferior (que empezó hace 2,85 millones de años y terminó hace 127.000 años) y se supone que lo ocuparon los primeros ‘Homo sapiens’.

En diciembre del año 2010 los arqueólogos israelíes encontraron en la cueva ocho dientes humanos, cuya antigüedad, de entre 300.000 y 400.000 años, sugiere que podrían ser fósiles del hombre moderno más antiguo, unos 100.000 años más ‘viejo’ que los encontrados en África.

Todos estos hallazgos realizados en la cueva israelí implican cambios considerables en las teorías sobre el origen de los seres humanos.

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Posts de Terrae Antiqvae relacionados con la Cueva Qesem:

* Encuentran en Israel los que serían primeros cuchillos de comer d… (29/07/2010)

* Hallan los restos más antiguos de ‘Homo sapiens’ (400.000 años) e… (27/12/2010)

* Hallan evidencias de una producción en serie de hojas de cuchilla… (11/10/2011)

* La desaparición de los elefantes en la tierra de Israel, hace 400… (17/12/2011)

* El Iphes busca en israel los humanos todavia hoy desconocidos que p… (28/07/2012)

* El proceso de elaboracion de herramientas de piedra fue muy similar… (14/10/2013)

*** 

Tomado de: http://terraeantiqvae.com/profiles/blogs/encontrado-en-israel-un-fogon-de-300-000-anos-el-mas-antiguo-de-l#.UwkKCHkUe6I

HISTORIA DE LOS MEXICANOS POR SUS PINTURAS, FRAGMENTO

Por Silvia Eugenia Ruiz Bachiller

Entre los mitos aztecas, es de mayor importancia «La Leyenda de los Soles» aquí va un fragmento de una de las muchas versiones, en «Historia de los Mexicanos por sus Pinturas», editada por Ángel María Garibay en «Teogonía e Historia de los Mexicanos»

serunserdeluz

© ver condiciones al final  LA LEYENDA DE LOS SOLES INTRODUCCIÓN Si ya has leído algunos posts de este blog, sabes que  buena parte está dedicada a las creaciones y destrucciones cíclicas del mundo y la humanidad. En casi todas las culturas ancestrales:Hindú, Griega, china,  y otras, la doctrina de las Eras Cíclicas juega un papel fundamental, ya que se trata de una tradición en la que coinciden, respaldadas por muchos documentos y/o tradiciones orales e implícita en sus  calendarios. La tradición precolombina (no sólo de mayas y aztecas, sino de la mayoría de las culturas indígenas desde Norte América hasta Sudamérica) no es ajena a esos conocimientos ancestrales, ya que quedó plasmada en los pocos códices[i] que no quemaron los españoles, estos códices eran libros que, describían simbólicamente su sistema cosmogónico y teogónico, las expresiones de…

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El genoma musical la música puede contar la historia de la humanidad como la genética

 Música y Genética

Notas musicales Corbis RT

Un grupo de investigadores, encabezado por Steven Brown de la Universidad McMaster (Canadá), estudió 220 canciones folclóricas de 9 tribus aborígenes que no pertenecen a la etnia china de la isla de Taiwán.

Las canciones, grabadas desde el año 1940 hasta hoy, excluyen la influencia de la cultura cristiana y de la música popular.  Al analizar el ritmo, la altura y otros rasgos de las canciones, los investigadores compararon estos datos con el análisis del genoma mitocondrial de 1.050 personas indígenas de varias partes de la isla. Cuanto más similar era la música, más similar era el ADN: es el resultado que los científicos publicaron en la revista ‘Proceedings of the Royal Society B’.

El resultado demuestra que, a diferencia de la opinión de que la música cambia demasiado rápido para servir de fuente de información histórica, en realidad puede guardar recuerdos de lo que pasó hace miles de años, señalan los científicos.

El desarrollo de la música se parece al del idioma, donde las palabras y las estructuras parecidas significan un antiguo pasado común. Asimismo, la música puede servir para estudiar la historia, sobre todo la migración de los pueblos, como lo hace la genética y la lingüística, señalan los investigadores.

Aunque el análisis de la música no puede reemplazar la cartografía genética, sin duda la enriquece, sostienen: «Cuantas más cosas podamos incluir en la historia de la humanidad, mejor», dice Brown.

Publicado: 23 nov 2013 | 3:37 GMT Última actualización: 23 nov 2013 | 3:37 GMT

Tomado de:

http://actualidad.rt.com/ciencias/view/112168-genoma-musica-puede-contar-historia-humanidad-genetica

EL ORIGEN DE LAS ESPECIES, DARWIN 3

La teoría de la evolución por ‘selección natural’

“The Origin of Species”, fue publicada por Charles Darwin en 1859. Su divulgación durante la segunda parte del siglo XIX produjo uno de los más drásticos cambios en la mentalidad de la Humanidad.

Charles_Darwin

     LAS MUTACIONES Y LA LUCHA POR LA SUPERVIVENCIA

Darwin afirma que los seres vivientes se reproducen con ligerísimas variaciones genéticas (mutaciones), lo cual repercute en la continua lucha por la supervivencia, en la que una especie se encuentra sometida en competencia con otras especies o con las fuerzas de la Naturaleza.

    LA SUPERVIVENCIA DEL MÁS APTO

Cualquier variación o mutación en un individuo, si ayuda a su preservación, tiende a heredarse con más facilidad por los componentes de su especie. Todo esto se suele sintetizar en una frase: “La supervivencia del más apto”. la teoría de Darwin así explicada parece incuestionable, pero afirma que la evolución está desprovista de propósito. Esto implica que cualquiera de los productos de la evolución (incluida la especie humana) es fortuita o accidental, de esta manera, la evolución se ve como una cruel y ciega lucha por la supervivencia, en la que el fuerte hereda el reino de la tierra, y el débil es exterminado.

    LOS CAMBIOS EVOLUTIVOS SON MUY LENTOS

Los evolucionistas dicen que los cambios evolutivos mayores suceden demasiado lentamente, o demasiado raramente, como para poder ser observados en el tiempo de vida de los observadores humanos. Los organismos vivientes y  sus descendientes permanecen sin cambios durante tanto tiempo como decenas de miles, o incluso millones de años. Theodosius Dobzhansky, dice que, incluso cuando los cambios evolutivos ocurren, estos son por naturaleza “únicos, irrepetibles e irreversibles”. Paul Ehrlich dice que la teoría de la evolución “no puede ser refutada por ninguna posible observación” y así se encuentra “fuera de la ciencia empírica”.

    MICRO-EVOLUCIÓN Y MACRO-EVOLUCIÓN

Los evolucionistas reconocen dos tipos de evolución, la micro–evolución que es observable, y la macro-evolución que no lo es. La primera es un proceso de variación limitada entre los individuos de una determinada especie, que produce la  variedad que podemos observar, por ej., entre los perros. La macro-evolución es un proceso hipotético de variación ilimitada que transforma una clase de organismo viviente en otra clase fundamentalmente diferente tal como la transformación de reptiles en aves o monos en humanos. Obviamente, nadie ha observado nunca ni remotamente que algo como eso realmente ocurra. La “micro-evolución” justifica que esta clase de variaciones si fuera acumulativa produciría macro-evolución, sin embargo un número creciente de evolucionistas admiten que no hay evidencias para esto.

    LOS “SALTOS EVOLUTIVOS”

EVOLUCIÓN HUMANA FOTO REVISTA MUY INTERESANTE

 

Lo que los evolucionistas sí tienen que admitir, es que ha habido una serie de saltos evolutivos en muchas especies, pero los más sorprendentes se han dado en la evolución de la especie humana, por ejemplo, el de hace entre 4 y 2 millones de años, cuando los primeros homínidos[ia]

Homo habilis bípedo capacidad craneana 680 cm3

• Aumentaron de estatura,
• Fueron capaces de caminar de modo bípedo
• Su columna de volvió erecta
• Pudieron mantenerse erguidos

evolucion craneo

• Cráneo. Para permitir la bipedestación, el foramen magnum (orificio occipital por el cual la médula espinal pasa del cráneo a la raquis) se desplazó casi hacia la base del mismo (en los simios el foramen magnum se ubica en la parte posterior del cráneo)
• Su cráneo creció
• El tamaño del cerebro aumentó
• Así como su inteligencia.
• Los homínidos tenían la mandíbula protuberante pero ocurrió una evolución hacía la dentadura alineada con la cara, que es típicamente humano. Hubo también modificaciones en la estructura craneal que repercutieron en un incremento de su capacidad para alojar cerebros cada vez de mayor tamaño y mejor dotados.
• Columna vertebral es rectilínea en los simios, pero en el Homo sapiens y en sus ancestros bípedos adquirió curvas que permiten soportar mejor el peso de la parte superior del cuerpo
• Las vértebras humanas son más circulares que las de los simios, esto les permite soportar mejor el peso vertical
• Pelvis. La pelvis se ha debido ensanchar. Los huesos ilíacos de la región pelviana en los Homo sapiens (e inmediatos antecesores) «giran» hacia el interior de la pelvis, lo que le permite soportar mejor el peso de los órganos internos al estar en posición erecta.
• Hubo una progresiva reducción de la capa pilosa (pelo)
• Las piernas y pies también tuvieron cambios importantes

Ventajas de la bipedestación

Es evidente la gran cantidad de modificaciones anatómicas que condujeron del cuadrupedismo al bipedismo.

• El milagro de la bipedación se originó en un cambio en la estructura ósea de la cadera: el ala ilíaca se acortó, se ensanchó y cambió su orientación También se ha notado que ningún otro animal de los que se adaptaron a la sabana al final del Mioceno desarrolló una marcha bípeda (me pregunto ¿por qué?).
• Los primeros homínidos de sabana probablemente se vieron obligados a desplazarse distancias considerables en campo abierto para alcanzar grupos de árboles situados a distancia. La marcha bípeda pudo ser muy eficaz en estas condiciones. Los australopitécidos, fueron fundamentales para nuestro futuro, hace algo más de 4 millones de años, cuando pudieron mantenerse de pie y andar erguidos.
• Permite otear el horizonte por encima de la vegetación herbácea en busca de árboles o depredadores.
• Permite transportar cosas con las manos liberadas de la función locomotora; recoger, manipular y acarrear alimentos y útiles o para atender mejor las necesidades de las crías
• Es más lenta que la marcha cuadrúpeda, pero menos costosa energéticamente, para recorrer largas distancias en la sabana, o en un hábitat más pobre en recursos que la selva.
• Expone menos superficie al sol y permite aprovechar la brisa, lo que ayuda a no recalentar el cuerpo y ahorrar agua, cosa útil en un hábitat con escasez del líquido.

Lucy Recreation (Photo credit: Travis S.)

• Desde el Australopithecus afarensis, no antes, la estructura de la mano de los homínidos se modificó, diferenciándose a la del chimpancé para parecerse a la nuestra, siendo capaz de manipular con ella objetos y alimentos de reducido tamaño.  Hace años se argumentó que la liberación de las manos por parte de los primeros homínidos bípedos les permitió elaborar armas de piedra para cazar,  principal motor de nuestra evolución. Hoy se piensa que la liberación de las manos (hace más de 4 millones de años) no está ligada a la fabricación de herramientas, (2 millones de años después), y que los primeros homínidos no eran cazadores pero posiblemente ya se emplearan piedras y palos, no modificados, para conseguir algunos alimentos y para defenderse de los ataques de los depredadores, tal como hacen algunos primates actuales.

Desventajas de la bipedestación

Woman Giving Birth (Photo credit: Travis S.)

• Nacimiento prematuro el hecho de pasar del cuadrupedismo al bipedismo implica una posición de la pelvis, que hace que las crías nazcan «prematuras» existe casi un ángulo recto entre la cavidad abdominal y la vagina que en el pubis de la mujer es casi frontal; en todos los otros mamíferos el canal del parto es muy breve, en cambio en las hembras de Homo sapiens es muy prolongado y sinuoso, esto hace dificultosos los alumbramientos: “Parirás con dolor los hijos» (Gen 3,16)”, sobre todo, al ir aumentando la cavidad craneal en el H. sapiens, esto ha sido fundamental en la evolución de nuestra especie. Este cambio anatómico de las caderas con gran reducción del canal del parto, hace más difícil y doloroso el alumbramiento, tal como se demuestra cuando se compara la cadera de un chimpancé con la de un Australopitecus como Lucy, quienes tenían un tamaño de cerebro similar. De todos modos, dado que los Australopitecus afarensis tenían un cerebro todavía pequeño, la cabeza de sus crías, al no necesitar demasiada capacidad craneal, era capaz de atravesar bien el angosto canal del parto, podían nacer con más masa encefálica (relativamente) y en un estado de desarrollo relativo superior al humano, parecido quizás al de las crías de los chimpancés actuales, que son mucho menos dependientes e indefensas que los bebés humanos.

Aquí no veo la supervivencia del más apto, pues si se hubiera aplicado en la evolución de los homínidos hacia los Homo sapiens, esa característica de bebés indefensos debido a su incompleto desarrollo cerebral al nacer, hubiera sido un factor en contra de la supervivencia y sin embargo, el H. sapiens fue el único homínido que no se extinguió.

MUTACIONES REPENTINAS «EXTRAÑAS»

Si analizamos todos estas mutaciones repentinas (entre otras muchas que por falta de espacio no menciono aquí), que no pudieron ser casuales y que provocaron  los saltos evolutivos que finalmente dieron origen al Homo sapiens hace 150,000[ii] años; veremos que la ciencia no tiene explicación aceptable para ellos, porque decir que se dieron por azar, es bastante cuestionable.

Français : Homo sapiens à Quison (04), France (Photo credit: Wikipedia)

Por otro lado, ¿por qué unos cuantos se adaptaron para generar nuevas especies y otros, como los simios continuaron prácticamente igual?  ¿es que tuvimos alguna ayuda? Yo opino que sí.

IMG_1691 (Photo credit: Gabriel Villena)

EL MOVIMIENTO DEL PÉNDULO

Pero tal vez Darwin tuvo que plantear su hipótesis siguiendo el movimiento del péndulo: para poder escapar de la influencia de la Biblia en la ciencia, tuvo que irse al extremo opuesto:

• La aparición de la vida fue fortuita,
• Las mutaciones casuales,
• Y la evolución carente de propósito.

En resumen:

No fuimos creados por Dios, sino por la casualidad, según Darwin.

Mi hipótesis

Como la de muchos investigadores heterodoxos, es que fuimos creados físicamente y mutados por extraterrestres

***

Bibliografía Darwin, Charles. El Origen de las Especies. México, D. F.: Grupo Editorial Tomo, 2005. Faber Kaiser, Andreas. ¿Sacerdotes o Cosmonautas?,. 1ª Edición. Barcelona: Plaza & Janés Editores, 1977. Oparin, A. I. El Origen de la Vida. Océano, 2004. Rodríguez, Pepe. Dios Nació Mujer. Ediciones B, S. A., 2000. Sitchin, Zecharia. el 12ª Planeta. Obelisco Ediciones, 2008. Von Däniken, Erik. «el Retorno de los Dioses». Madrid: Editorial EDAF, 1997. Watson, J. y Crick F. La Doble Hélice. Alianza Esitorial. ***  © Silvia Eugenia Ruiz Bachiller  https://2012profeciasmayasfindelmundo.wordpress.com/ http://serunserdeluz.wordpress.com/ http://aquevineadondevoy.wordpress.com/         puedes copiar y publicar este artículo, siempre y cuando no lo uses con fines comerciales, no lo modifiques ni quites  el © ni este último párrafo que le sigue, enlaces incluidos. ___________________________ ENLACES RELACIONADOS http://www.portalplanetasedna.com.ar/evolucion.htm http://hubblesite.org/newscenter/archive/releases/star/multiple%20star%20systems/2005/36/image/a/ http://serunserdeluz.wordpress.com/2011/08/31/¿nos-crearon-dioses-extraterrestres-azules/ https://2012profeciasmayasfindelmundo.wordpress.com/2012/07/30/creacion-o-evolucion/ »

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NOTAS DE LA SERIE (4 POSTS)

[i] Esta siembra de vida en la Tierra a través de otros cuerpos celestes también fue apoyada por el biólogo molecular británico Francis Harry Crick, quien falleció a la edad de 88 años. Crick ganó el Premio Nobel por el co-descubrimiento de una estructura de doble hélice conocida por todos como ADN. Crick investigó también el origen de la vida y consideraba que la vida llegó a la Tierra desde algún otro lugar del Cosmos.

[ia] http://es.wikipedia.org/wiki/Evolucion_humana

[ii] Los expertos no se ponen de acuerdo en cuanto a las fechas, pero éstas son generalmente aceptadas

[iii] La fotosíntesis oxigénica es la modalidad de fotosíntesis en la que el agua es el donante primario de electrones y que, por lo tanto, libera oxígeno (O₂) como subproducto. Esta modalidad metabólica es propia de las cianobacterias y de sus descendientes por endosimbiosis, los diversos tipos de cianelas y plastos que se observan en las (algas) eucarióticas y en las plantas. http://es.wikipedia.org/wiki/Fotosíntesis_oxigénica

[iv]Mitocondria,Orgánulo de las células eucariontes en el que tiene lugar la respiración celular, Real Academia Española © Todos los derechos reservados. Las celulas de los animales (incluyendo la especie humana) portan ADN en dos lugares: el nucleo celular y las mitocondrias. El ADN del nucleo es una nueva combinacion de genes procedentes del padre y de la madre, tan especifica que nos caracteriza como individuos. Las mitocondrias que recibimos, sin embargo, son aportadas al embrion exclusivamente por el ovulo y, por lo tanto, proceden solamente (y son identicas a las) de nuestra madre. http://www.buenastareas.com/ensayos/Herencia-Mitocondrial/84012.html

[v] Leer más: http://trabajossecundaria.blogspot.com/2009/10/evolucion-de-los-seres-vivos.html#ixzz1zoG8emhp

[vi] MÁS DATOS EN http://ateismoparacristianos.blogspot.mx/2010/04/penzias-y-wilson-descubridores-de-las.html

[vii] Escuela Nacional de Antropología e Historia, en México

[viii] Ver mitos de la creación en el Popol Vuh en https://2012profeciasmayasfindelmundo.wordpress.com/2012/02/27/popol-vuh-fragmento-e-historia-del-libro/ y La Leyenda de los Soles en http://serunserdeluz.wordpress.com/2012/05/31/historia-de-los-mexicanos-por-sus-pinturas-fragmento/ http://serunserdeluz.wordpress.com/2012/05/30/quetzalcoatl-crea-el-quinto-sol-y-a-los-seres-humanos-leyenda-de-los-soles/ otros mitos: https://2012profeciasmayasfindelmundo.wordpress.com/2012/05/25/2012-extraterrestres-en-la-antiguedad-reencarnacion-mitologia-y-mas-2a-parte/

[ix]  http://es.wikipedia.org/wiki/Estromatolito   Los estromatolitos son estructuras organo-sedimentarias laminadas (principalmente de carbonato de calcio) adheridas al sustrato, producto de la actividad metabólica de microorganismos (principalmente cianobacterias o algas cyanoprokariotas), aunque también las clorofitas participan en la precipitación de carbonatos,  http://axxon.com.ar/not/149/c-1490035.htm.

[x] “Pudiera la vida haber empezado en la Tierra como resultado de una infección por microorganismos mandados a nuestro planeta de un modo deliberado por una civilización tecnológica desde otro lugar, usando una nave espacial.

Para mostrar que ésto no es tan dificil de creer nosotros podemos hacer uso del teorema de reversabilidad cósmica detallada; si nosotros somos capaces de infectar un planeta extrasolar sin vida, entonces dado que suficiente tiempo ha estado disponible, otra sociedad tecnológica muy bien pudiera haber infectado a nuestro planeta cuando estaba aún sin vida”, Francis Crick y Leslie Orgel   ICARUS 19, 341-346 (1973), Por Rubén Fernández
”  http://cienciaylocura.net/2011/07/24/panspermia-dirigida-la-publicacion-original-de-crick-en-icarus/ http://despiertaimbecil.blogspot.mx/2010/07/panspermia-dirigida.html

[xi] Según Arrhenius, los astros no son entes extraños entre sí, separados por inmensos vacíos y sin más relaciones que sus atracciones y radiaciones. Se intercambian muchas cosas, tales como electricidad, materia y hasta gérmenes vivientes”. Esta conclusión de Arrhenius condujo a darle el nombre a su hipótesis como de expgénesos o panspermia.  http://www.tayabeixo.org/sist_solar/hipotesis/arrhenius.htm

LA POLÉMICA DE CREACIONISTAS Y EVOLUCIONISTAS 2.

English: Caricature of Charles Darwin from Vanity Fair magazine. Caption read «Natural Selection». (Photo credit: Wikipedia)

VIENE DE:

https://2012profeciasmayasfindelmundo.wordpress.com/2013/11/04/nuestros-creadores-los-extraterrestres/

Charles Darwin y la teoría de la Evolución,

En el Siglo XIX, antes de Charles Darwin y su teoría de la Evolución, acerca de la historia de la humanidad sólo se aceptaba lo que estaba de acuerdo con lo que decía la Biblia.

El Evolucionismo de Darwin separó la ciencia de la religión y fue un paso gigantesco, pero sólo el primero; todavía faltan muchos, porque ahora la ciencia también se comporta como la religión y sus dogmas, pues no acepta cambiar sus paradigmas a pesar de tener evidencias que justifiquen revisiones de sus postulados generalmente emitidos en el Siglo XIX o principios del Siglo XX, cuando aún no había aviones, ni naves espaciales, cuando no se conocía la ingeniería genética ni el ADN, cuando no había películas, cámaras de video, computadoras ni internet y las conclusiones de los sabios forzosamente tenían que estar limitadas por lo que conocían (mas bien por lo que desconocían).

CREACIONISMO FUNDAMENTALISTA

Algunos Creacionistas fundamentalistas (los Creacionistas Bíblicos) piensan que lo que dice la Biblia es literalmente cierto, hipótesis muy difícil de probar, aunque arqueológicamente se ha encontrado que en algunos de sus postulados, la Biblia tenía razón, esto no ocurre cuando de la Creación se trata,  si se toma en un sentido literal, ya que no pueden probar sus afirmaciones y es difícil creer que literalmente Dios mismo haya venido a la Tierra a crear al hombre con sus propias manos  a partir del barro.

CREACIONISMO MODERNO: EL DISEÑO INTELIGENTE

    INTELIGENCIA DIVINA

Si hay un ente que engloba en sí mismo todo el autoconocimiento posible, entonces se trata de una conciencia cósmica en acción, con capacidad de tomar decisiones globales. Eso precisamente es un ser omnisciente, podemos llamarlo ‘Inteligencia Divina’ o con el nombre que cada uno desee. Esta Inteligencia Divina se encuentra interviniendo desde la producción del Big Bang, en la organización de los quarks para formar átomos relativamente estables, con los niveles energéticos en la posición exacta para que finalmente puedan dar origen a las substancias químicas y en la formación de las complejísimas moléculas que son la base de la vida, que a partir de ahí, se disemina por el universo.

Más datos en:

https://2012profeciasmayasfindelmundo.wordpress.com/2012/07/30/creacion-o-evolucion/

    EL CREACIONISMO MODERNO

Es una teoría que afirma que hay una fuente de Inteligencia interviniendo determinantemente al menos en la evolución física del Cosmos. Aunque algunos podrían tratar de identificar a esta entidad con el Dios de ciertas religiones, esto no es exacto, más bien la Inteligencia sería una cualidad de este concepto de Dios, en concreto, sería lo que el cristianismo llama la Providencia,  algunos denominan “la Mente de Dios”, hay filosofías esotéricas que le llaman la “Mente Universal” y religiones que lo nombran “El Altísimo”, pero aquí podría haber una confusión de conceptos.

¿QUIÉN ES (O QUIÉNES SON) “EL ALTÍSIMO”?

Hablando del Diluvio y diversas catástrofes que se le adjudican al Dios de Amor, como lo vemos algunos, Erik Von Däniken, en su libro “El Retorno de los Dioses”, dice:

“Las respuestas a estas preguntas son siempre las mismas: el «altísimo», el Dios que se describe aquí, no puede ser ni de lejos el mismo que el Creador omnipresente al que veneran todas las religiones (y al que venero yo mismo). Yo considero que sería un insulto al Dios verdadero atribuirle estos errores y esta crueldad. Pero si sustituimos a Dios o al «altísimo» por los viajeros del espacio extraterrestre, los sucesos paradójicos resultan comprensibles. Podemos entender entonces quiénes eran estos ángeles caídos y por qué satisficieron sus impulsos sexuales. Podemos entender entonces las causas del diluvio y del deseo del «altísimo» de comunicarse con seres humanos determinados; y podemos entender por qué murieron quemadas las muchas personas que no hicieron caso de las advertencias de Enoc”.

Hasta aquí la cita de Erik Von Däniken. Para mí está muy claro que el Dios de Amor, Omnipotente y Omnipresente es muy diferente a los extraterrestres que llegaron a la Tierra, trajeron la vida, y a través de mutaciones generaron su evolución. Ahora bien, una parte de esa Inteligencia Divina, hace miles de millones de años de alguna manera se materializó y evolucionó en esos extraterrestres de diversos sistemas estelares, que llegaron a la Tierra a sembrar y evolucionar la vida, lo mismo que haremos nosotros, los humanos terrestres, cuando estemos preparados para ello.

Zecharia Sitchin con una de las tablillas sumerias que descifro

Zecharia Sitchin en  http://www.antiguosastronautas.com/articulos/Sitchin05.html dice acerca del Diseño Inteligente D.I. que sus defensores son

“(…) intelectuales y académicos de variadas disciplinas de la ciencia, la filosofía y la teología” y

“(…) están abiertos a otras explicaciones, tales como la proposición de que la vida fue sembrada por un meteorito desde otro lugar en el Cosmos, POSIBLEMENTE IMPLICANDO INTELIGENCIA EXTRATERRESTRE (…)”.

Sitchin comentó lo anterior en relación a la página web del periódico The New York Times, del 8 de abril de 2001, ya que se acercaba mucho  a su propia explicación sacada de la traducción de miles de tablillas sumerias, de que la Semilla de la Vida (ahora llamada ADN) fue transmitida a la Tierra por el 12º planeta (Nibiru) durante una colisión o «Batalla Celestial«, hace unos cuatro mil millones de años.

Sigue comentando Sitchin que  el editorial del Times del 17 de marzo de 2002, referente al D.I., dice que los  que se unen a la teoría del diseño inteligente evitan cuidadosamente mencionar a Dios en sus planteamientos, sólo dicen que humanos, animales y plantas son demasiado diversos y complejos para ser explicados por la evolución y la selección natural (yo añadiría: con las mutaciones al azar y sin ningún objetivo), de modo que debe de haber habido un diseñador inteligente (o varios) detrás de todo esto.

“(…) Si ese diseñador es Dios, UNA AVANZADA CIVILIZACIÓN DE OTRO MUNDO, o alguna otra fuerza creadora, no es especificado«.

Australopitecus hominido mas antiguo

En su libro “El 12º Planeta”, Sitchin nos dice que hace 450,000 años los anunnaki aterrizaron en la Tierra comandados por Enki (un hijo de Anu, dios principal de los nefilim o anunnaki, habitantes de ese 12º planeta) y esa semilla de la vida, sembrada en la Tierra hace cuatro mil millones de años[i], que para entonces ya había evolucionado,  fue posteriormente mutada por el mismo  Enki y Ninhursag (su media hermana) quienes crearon a trabajadores primitivos para sus minas de oro del sur de África (ahora el país Sudáfrica), a través de manipulación genética en hembras de homínidos, añadiendo genes anunnaki, hasta llegar al Homo sapiens, que fue la creación final de Enki y Ninhursag (a su imagen y semejanza, tal y como dice la Biblia).  

Homo sapiens sapiens

EVOLUCIONISMO.

Se trata de la filosofía “materialista”, la cual sostiene una serie de puntos de vista respecto a porqué y cómo empezamos a existir los seres humanos.

    MATERIALISMO

El materialismo sostiene que lo único que existe es la materia, la cual es la esencia de todas las cosas orgánicas e inorgánicas. Partiendo de esta premisa, niega la existencia de un Creador divino, es decir, Dios. Según el Evolucionismo todos los seres vivos tienen su origen en una forma elemental de vida que surgió espontáneamente a partir de la materia inanimada, aún los seres humanos estamos en este universo por el fortuito azar que hizo que emergiéramos a partir de la materia inerte.

    ¿EL UNIVERSO ES PRODUCTO DEL AZAR?

English: Universe timeline Español: Cronología de la expansión del Universo (Photo credit: Wikipedia)

Los evolucionistas acostumbran acudir a la casualidad por cada barrera que los organismos o la propia materia del cosmos han logrado atravesar. Es un argumento de aquellos que intentan «explicar» el origen del Cosmos y de todas las formas de vida por AZAR y las propiedades naturales de la materia y la energía.

CONTINÚA EN:

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NOTA: LA BIBLIOGRAFÍA Y ENLACES RELACIONADOS ESTÁN EN EL Nº 3 DE LA SERIE:

© Silvia Eugenia Ruiz Bachiller 

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PUMA PUNKU Y TIAHUANACO + VIDEO

© condiciones al final.

PUMA PUNKU Y TIAHUANACO (TIAHANACU)

EL GRAN MISTERIO DE

PUMA PUNKU

UBICACIÓN DE PUMA PUNKU

La antigua ciudad de Tiahuanaco (Tiahanacu o Tiahanaku, según Arthur Ponsnansky, así lo pronuncian los actuales habitantes de la zona), en Bolivia, se caracteriza por su arquitectura decorada con relieves y planos incisos colocados sobre estelas;  sus monumentos son grandiosos y extraordinarios. tiene siete construcciones arquitectónicas importantes:

• Kalasasaya,
• Templete Semisubterráneo,
• Pirámide de Akapana,
• Puerta del Sol y
• Puma Punku.

Puma Punku,

El complejo de Puma Punku, también llamado «Pumapunku» o «Puma Puncu», es parte del complejo monumental de Tiwanaku cercano al poblado de Tiwanaku en el Departamento de La Paz, Bolivia. En la lengua aimara, su nombre significa, «La Puerta del Puma». El complejo consta del

• Puma punku,
• Una corte al occidente sin muros,
• Una explanada central,
• Un montículo de terrazas de piedras megalíticas
• Corte amurallado al occidente.

Historia Oficial de Tiahuanaco

Según la historia tradicional, la cultura Tiahuanaco se desarrolló en Bolivia, 1,500 años a.C., cerca de su actual capital:  La Paz. Se expandió hasta el sur del Perú y el Norte de Chile y  su apogeo tuvo lugar entre los siglos IV y X de nuestra era. Tiahuanaco se extinguió, misteriosamente, alrededor del siglo XII. Tiahuanaco duró, desde sus albores, poco más de 2,500 años según, la historia y arqueología oficiales. Sin embargo, sabemos muy poco de su historia, de sus costumbres y de sus creencias religiosas. Sólo han quedado algunos restos arqueológicos que nos hablan de una extraordinaria civilización con sorprendentes técnicas arquitectónicas, de ingeniería y grandes conocimientos en astronomía e hidráulica.

Misterios Inexplicados por la Arqueología oficial

Los arqueólogos oficiales no han podido explicar como pudieron cortarse tan perfectamente los bloques de piedra de Puma Punku (que presentan diseños geométricos nunca antes vistos en la región y que por su antigüedad, tampoco se explica cómo pudieron hacerlo sin tecnología avanzada y de precisión y si, como dicen, no tenían escritura). Debido a que tanto arqueólogos como aficionados han repartido por la zona, sin mayor criterio, las esculturas, no se puede saber con exactitud dónde estuvieron situadas originalmente. Tampoco se sabe, a ciencia cierta, la antigüedad y el significado de la llamada “Puerta del Sol” ni cuál fue la función del enorme complejo arquitectónico de Kalasasaya. Según algunos historiadores, los habitantes de Tiahuanaco fueron quienes originaron la cultura Inca, que se convertiría en el mayor imperio conocido en el hemisferio sur.

Crónica del padre Cristóbal de Molina

“Ellos dicen que el Creador estaba en Tia-huanacu y que allí estaba su morada principal. De ahí, los magníficos edificios, dignos de admiración, de aquel lugar”

INVESTIGADORES Y ARQUEÓLOGOS NO OFICIALES

ORIGEN DE TIAHUANACO, PUMA PUNKU Y DATACIÓN SEGÚN OTROS INVESTIGADORES

Sobre su origen y datación, autores como Daniken, o como Denis Suarat en 1962, en su obra sobre la Atlántida, postulan que nuestro planeta podría tener 250.000 años de historia de civilizaciones, en vez de los 6.000 que conocemos.

Civilización de Hace 250.000 años

Existía una civilización muy desarrollada en esa zona. El mar subía hasta esa altura en aquella época y Tiahuanaco estaría al nivel del mar. Las construcciones de las ruinas actuales eran un puerto.

La Luna estaba muy cerca de la Tierra

La causa de que el nivel del mar estuviese tan alto es que la Luna se encontraba tan solo a 5 ó 6 radios terrestres, lo que provocaba unas fuertes mareas que no descendían en todo el día, pues la Luna daba orbitaba la Tierra a gran velocidad.

ARTHUR POSNANSKY, EL PRINCIPAL INVESTIGADOR DE TIAHUANACU Y PUMA PUNKU

Dedicó gran parte de su vida al estudio de Tiahuanaco (y Puma Punku), reflejándolos en numerosas publicaciones, su libro: «Tihuanacu, la Cuna del Hombre Americano», resultó su obra más importante y definitiva, donde reúne sus teorías y sus trabajos geológicos, arqueológicos y antropológicos. A lo largo de esos 45 años que dedicó  a Tiahuanaco, hizo sorprendentes descubrimientos.

***

CATACLISMO

La ruina prematura de Tihuanacu en el tercer período, fue promovida por un cataclismo, hecho que está comprobado hasta la evidencia por las últimas excavaciones y estudios. Esta catástrofe fue causada por movimientos sísmicos, cuya consecuencia fue un desbordamiento de las aguas del lago Titicaca y erupciones volcánicas.

Estas últimas provenían sin duda del volcán de fango «Kjaphia» (Kayappia) situado a más o menos, 50 kilómetros en línea recta de las ruinas, evidenciada por una capa de toba y de fango volcánico endurecido, que se halla a unos 60 cm. debajo del aluvión estratificado que cubre el palacio «Kalasasaya».

Posnansky llegó a la conclusión del cataclismo e inundación, porque durante algunas excavaciones encontró esqueletos humanos muy cerca a restos de peces y fósiles de plantas acuáticas que normalmente crecen en las profundidades del lago.

DISMINUCIÓN DEL LAGO TITICACA

La teoría alternativa de Posnansky también afirma que después de la inundación del 11.000 a.C. hubo una progresiva disminución del lago, que hizo que Tiahuanaco, construida inicialmente en las orillas de éste (con los muelles de Puma Punku), estuviera distante unos 22 kilómetros, alejándola de la costa, tan importante para la vida económica de la ciudad hasta el decimoquinto milenio antes de Cristo.

TIAHUANACO ¿CUBIERTA DE ORO?

En muchos bloques de piedra pulidos, encontró hileras de pequeños agujeros redondos que podrían haber servido para sujetar algo. En 1943, durante una conferencia, Posnanky presentó un bloque de piedra de Tiahuanaco con cinco clavos de oro incrustados en el mismo. Su investigación concluyó que los muros, las cornisas y  los pórticos de Tiahuanaco, incluyendo la Puerta del Sol, estuvieron revestidos de oro. Estos datos son relevantes en cuanto que describen, en detalle, la fisonomía del lugar. Sin embargo, aún seguimos sin saber el objeto de su construcción y su función y, sobre todo, la fecha en que fue construida.

OOPART

Es el acrónimo en inglés de Out of Place Artifact (literalmente, ‘artefacto fuera de lugar’). Es un término acuñado por el naturalista y criptozoólogo estadounidense Ivan T. Sanderson para denominar a un objeto de interés histórico, arqueológico o paleontológico que se encuentra en un contexto muy inusual o aparentemente imposible que podría desafiar la cronología de la historia convencional. Puma Punku y Tiahuanaco, junto con Baalbek son de los OOPART más impresionantes del mundo.

Ver más OOPART en:

https://2012profeciasmayasfindelmundo.wordpress.com/2014/07/09/tuberias-de-150-mil-anos-hallazgo-en-una-piramide-china/

https://2012profeciasmayasfindelmundo.wordpress.com/2013/10/04/los-mapas-de-piri-reis-se-basaron-en-aerofotografias-de-hace-miles-de-anos-12/

http://serunserdeluz.wordpress.com/2012/10/04/los-mapas-de-piri-reis-se-basaron-en-aerofotografias-de-hace-miles-de-anos-22/ .

http://serunserdeluz.wordpress.com/2014/01/02/klaus-dona-la-historia-oculta-de-la-raza-humana/

http://serunserdeluz.wordpress.com/2013/10/29/ooparts-disco-genetico-anunnaki-1-y-2/

https://2012profeciasmayasfindelmundo.wordpress.com/2013/10/28/enigmas-notables-09-nam-madol-y-baalbek-video/ .

https://2012profeciasmayasfindelmundo.wordpress.com/2013/10/23/baalbek-antediluviana/ .

https://2012profeciasmayasfindelmundo.wordpress.com/2013/10/14/puma-punku-y-tiahuanaco-video/ .

http://serunserdeluz.wordpress.com/2013/04/24/las-antiguas-estructuras-de-puma-punku/ .

https://2012profeciasmayasfindelmundo.wordpress.com/2013/10/28/extraterrestres-en-la-antiguedad-y-en-el-presente-video/

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PUMA PUNKU VIDEO

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¡ANUNNAKIS EN TIAHUANACO?

The Visitors – Los Visitantes (Photo credit: Rotholandus)

Estas interrogantes encuentran respuesta en la teoría de los Anunnaki, extraterrestres que visitaron la Tierra en el pasado, según Zecharia Sitchin, el defensor de los dioses extraterrestres, que nos presenta una historia alternativa y audaz que hace encajar en su sitio,  todas las piezas de este rompecabezas.

Según sus investigaciones, la antigua Tiahuanaco habría sido erigida a semejanza de la Uruk sumeria, que tuvo muchas de sus construcciones revestidas en oro. Pero eso lo trataremos en un próximo post, aquí mismo, si te interesa, suscríbete, para recibir notificaciones.

CONTINUARÁ

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ENLACES RELACIONADOS (algunos datos tomados de)

http://es.wikipedia.org/wiki/Tiahuanaco (http://es.wikipedia.org/wiki/Puma_Punku) http://es.wikipedia.org/wiki/Arthur_Posnansky http://pueblosoriginarios.com/textos/posnansky/introduccion.html http://pueblosoriginarios.com/textos/posnansky/prologo.html http://pueblosoriginarios.com/textos/posnansky/interandino2.html http://pueblosoriginarios.com/textos/posnansky/interandino4.html http://pueblosoriginarios.com/textos/posnansky/interandino6.html http://pueblosoriginarios.com/textos/posnansky/tihuanacu.html http://www.yurileveratto.com http://losdivulgadores.com/2011/12/los-anunnaki-la-conexion-peru-i-tiahuanaco/